本書從自漢代至清代的大量各類筆記、雜著、小說中輯取收錄志怪小說539篇，集合中國當代近百位從事古代文學教育和研究的專家、學者，對這些或敘述神話傳說、或描繪神鬼妖魅的古代志怪小說進行鑒賞品味，鑒評其藝術風貌、文學趣味、文學價值，并結合當代社會現(xiàn)象，幫助廣大文學愛好者從這些中國優(yōu)秀民族文化寶庫中傳承下來的特殊的文學作品中看

暫時沒有內(nèi)容

《�？导�》是元詩四大家之一的范檸在海北海南道肅政廉訪司的首府雷州任照磨期間的詩集，但它在明代已散佚。應斌兄在文獻典籍中游弋時發(fā)現(xiàn)了它，并披沙揀金地尋覓和辨識，終于把它們一一地鉤稽出來，并作了很好的梳理分析，使《�？导�》幾百年后得以重現(xiàn)“江湖”。2014年春節(jié)期間，我一口氣通讀了全稿，深感《海康集》這顆南海之珠的可貴，更

《“現(xiàn)代文學”的歧路：白先勇、陳若曦小說創(chuàng)作比較研究》為作者的博士論文。本選題以臺灣作家白先勇、陳若曦的創(chuàng)作道路為研究對象，將兩人自大學時代至其創(chuàng)作的最后階段的寫作生活予以并列性的對比，將兩人由志同道合，逐漸發(fā)展為追求各自的道路，直至他們兩人均有所成就的寫作歷程，予以生動而全面的展示。在這些展示中，作者深刻地說明了人生

《法韻紅樓：紅樓夢里的法律世界》以傳統(tǒng)法律文化為視角，透過書中描述的賈府及其人物，闡釋中國傳統(tǒng)社會中的法律現(xiàn)象，主要包括家族的法律地位及意義，父權的法律內(nèi)容，父子之間、夫妻之間、妻妾之間、長幼之間、良賤之間的權利和義務，從而具體、生動地勾勒出當時人際關系的“差序格局”，對當時人們的生活方式和社會風情給予法律文化層面上的

樂府學（第十輯）

本書題目“幾回掩卷哭曹侯”取自清代宗室詩人永忠《因墨香得觀〈紅樓夢〉小說，吊雪琴三絕句》。永忠與曹雪芹是同時代的滿族作家，彼此卻未及謀面。他在曹雪芹身后讀到《紅樓夢》感慨萬端。本書作者藉此詩句，用來表達多年研修滿族文學的基本體認。這部文集輯入作者自20世紀后期以來撰寫的34篇學術文章。第一組是對滿族文學史的總體把握，第

《唐詩彌撒曲》共分為上、下兩編，上編為“吟詠：三十二個音節(jié)”，由32首詩歌組成，分別為：唐詩彌撒曲（15首）、感遇·陳子昂（8首）、瞽（9首）；下編為“鏡銓：三十二個幻象”，為32首詩配置了104條注文。以一一對照的方式引經(jīng)據(jù)典、對上編的詩歌元素進行了詮釋，如同鏡像，將詩意作細致的透視和呈現(xiàn)。

本書分為卷首語、新來者詩歌研究、中國現(xiàn)代詩學、中外詩歌研究、格律體新詩研究、抗戰(zhàn)詩歌研究等部分，匯聚了詩歌學界研究者的最新研究成果。

本書引入“文化生態(tài)”、“詩歌品格”等學術話語，發(fā)掘宋詩所蘊含的“宋賢精神”、“宋詩范式”、宋詩“氣象”及其發(fā)展歷程，探討宋詩特質(zhì)及其發(fā)展流變的生成條件、關節(jié)點及生成機制。本書所得研究結論為：宋詩題材、主題、表現(xiàn)方式、詩歌境界等“詩歌品格”及其發(fā)展、變化歷程，都與兩宋時期政治文化制度、政治事件、地域文化、詩歌文化功