本書主要介紹面向2030年的生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)與使命,在此基礎(chǔ)上,闡釋了新時(shí)代生態(tài)文明教育背景下項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的含義與特征,全面分析面向生態(tài)文明教育的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的重要性與時(shí)代價(jià)值;探討如何在課堂教學(xué)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)中開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí),如何開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),深入研究生態(tài)文明教育背景下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)施成
《公眾參與農(nóng)村環(huán)境污染治理機(jī)制研究》以公眾參與農(nóng)村環(huán)境治理機(jī)制研究為題,以中國(guó)東部、中部、西部省份(福建、安徽、陜西3個(gè)。┳鳛檎{(diào)查區(qū)域,分析研究農(nóng)村發(fā)展中的環(huán)境問題,分析農(nóng)村環(huán)境治理公眾參與機(jī)制,為解決當(dāng)前日益嚴(yán)重的農(nóng)村環(huán)境問題提供必要的理論參考,為農(nóng)村環(huán)境問題的政策制定提供有益的指導(dǎo)。從農(nóng)村發(fā)展對(duì)環(huán)境的要求這一基礎(chǔ)
《國(guó)際關(guān)系與全球生態(tài)文明建設(shè)》從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想出發(fā),聚焦中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)及國(guó)際合作實(shí)踐,分析國(guó)際關(guān)系學(xué)的中國(guó)化、低碳化和綠色化演進(jìn),探討全球生態(tài)文明建設(shè)與國(guó)際關(guān)系學(xué)發(fā)展的學(xué)理關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)將對(duì)中國(guó)獨(dú)立自主的國(guó)際關(guān)系學(xué)科體系、知識(shí)體系和話語體系產(chǎn)生重要的積極影響。在新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交指引下,學(xué)界
十年:新時(shí)代中國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)故事
代謝視閾下的低碳城市管理
本書基于浙江近岸海域生態(tài)治理面臨的現(xiàn)實(shí)困境,重點(diǎn)圍繞現(xiàn)行的海洋生態(tài)環(huán)境治理績(jī)效、存在問題以及制度根源展開深層次分析,立足陸海統(tǒng)籌視角提出浙江近岸海域海洋生態(tài)創(chuàng)新治理機(jī)制及相應(yīng)的政策建議。
青藏高原是地球上海拔的高原,有著第三極之稱,這里有著獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng),也孕育了許多有特點(diǎn)的動(dòng)植物。但由于氣候嚴(yán)峻,這里的生物多樣性總體比較低,生態(tài)系統(tǒng)比較脆弱。多年以來,我國(guó)科學(xué)家在青藏高原開展了多個(gè)方面的生態(tài)保護(hù)及研究工作。 在這本書中,來自中國(guó)科學(xué)院西北高原生物研究所等機(jī)構(gòu)的多位專家學(xué)者,用通俗易懂的語言向讀者介紹了
本書緊扣新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)主題,從理論梳理和具體實(shí)踐兩個(gè)角度出發(fā),圍繞思想體系、制度建設(shè)、實(shí)踐探索、建設(shè)美麗中國(guó)和對(duì)全球生態(tài)文明貢獻(xiàn)五個(gè)維度展開全面、系統(tǒng)的分析和研究。
礦產(chǎn)資源開發(fā)伴隨著人類文明進(jìn)程,可以說人類文明發(fā)展史就是礦業(yè)資源開發(fā)史。礦山資源開發(fā)為人類提供衣食住行條件的同時(shí),也帶來眾多生態(tài)環(huán)境的問題。本書整理了礦山生態(tài)修復(fù)、礦山地質(zhì)環(huán)境治理恢復(fù)基金、工程咨詢等術(shù)語,梳理了全過程工程咨詢的基本理論和理論工具,解讀了相關(guān)法律和規(guī)范,在此基礎(chǔ)上定義了礦山生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目全過程工程咨詢、施
本書作為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果,圍繞著“是什么”、“為什么”、“怎樣做”三個(gè)問題,系統(tǒng)研究了人與自然和諧共生思想的世界意義,確認(rèn)人與自然和諧共生思想是馬克思主義生態(tài)理論的當(dāng)代發(fā)展,具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)資源和當(dāng)代發(fā)展價(jià)值;謀劃了人與自然和諧共生思想應(yīng)當(dāng)具有的中國(guó)行動(dòng)方案和基本的實(shí)踐要求。