《中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典書(shū)系》是一套編選精當(dāng)、注釋權(quán)威、圖文并茂、雅俗共賞的古典文學(xué)作品叢書(shū)�！杜f時(shí)風(fēng)月》共分為四冊(cè)，共分為四冊(cè)，第一冊(cè)為《東京夢(mèng)華錄》，第二冊(cè)為《徐霞客游記》，第三冊(cè)為《陶庵夢(mèng)憶》，第四冊(cè)為《隨園食單》�！稏|京夢(mèng)華錄》追述北宋都城東京開(kāi)封府城市風(fēng)俗人情，所記大多是宋徽宗崇寧到宣和年間北宋都城東京開(kāi)封的情況，

本書(shū)共4冊(cè)：《匠心獨(dú)運(yùn)》《墨跡風(fēng)雅》《十朝風(fēng)流》《文博攬勝》。

本書(shū)共5冊(cè)：《蟲(chóng)鳴蝶舞》《飛羽金陵》《山林密語(yǔ)》《鐘山草木》《蕈出紫金》。

《山海經(jīng)》被稱為上古三大奇書(shū)(另兩種為《周易》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》)之一，大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，作者不詳。書(shū)中保存了大量上古時(shí)期的歷史、地理、神話、風(fēng)俗等資料。因地名沿革、風(fēng)俗變遷，給今人解讀《山海經(jīng)》帶來(lái)了諸多困難。因此，迄今為止，未見(jiàn)真正適合普通讀者需要的讀本。本書(shū)原文以清代郝懿行的《山海經(jīng)箋疏》為底本，同時(shí)參閱有代表性的

白沙鎮(zhèn)位于衡陽(yáng)常寧市東南部，自古就是交通樞紐、邊陲重鎮(zhèn)，盛產(chǎn)金、銀、銅、錫、鎢、鉛、鋅等多種礦石。千百年礦業(yè)的興盛，推動(dòng)了白沙手工業(yè)、商業(yè)、航運(yùn)業(yè)、服務(wù)業(yè)的繁榮，人們從四面八方來(lái)到白沙辦礦、經(jīng)商，形成了白沙古街、白沙古鎮(zhèn)等街鎮(zhèn)，以及獨(dú)具特色的地域文化。書(shū)稿共五十余萬(wàn)字，主要分為人居環(huán)境、歷史沿革、發(fā)展成果、文物勝跡、物

本書(shū)全面系統(tǒng)地介紹了國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)興隆山的人文歷史、自然風(fēng)光、生態(tài)環(huán)境與自然保護(hù)、代表性景點(diǎn)及建筑等，分為“隴右名山”“千年紀(jì)事”“景點(diǎn)覽勝”“名人留跡”“傳說(shuō)故事”“節(jié)會(huì)活動(dòng)”“自然保護(hù)”等13個(gè)板塊，80余篇目，圖文并茂，通俗易懂，集故事性與趣味性于一體。為國(guó)內(nèi)外各界人士全面了解興隆山提供了便捷資料，同時(shí)對(duì)宣傳

本書(shū)稿記載了作者在重慶紅巖聯(lián)線文化發(fā)展管理中心做黨委書(shū)記10年間的思考與工作探索。書(shū)稿由上篇和下篇兩部分構(gòu)成。上篇主要是作者在紅巖工作10年的研究和思考，由黨性教育和相關(guān)歷史研究論文41篇構(gòu)成，如“紅巖聯(lián)線管理中心服務(wù)新時(shí)期黨性教育的探索與實(shí)踐”“紅巖文化旅游創(chuàng)新發(fā)展初探”“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在重慶的偉大實(shí)踐”“全面認(rèn)識(shí)

本書(shū)用鏡頭定格了維西傈僳族自治縣的一個(gè)個(gè)美麗瞬間，分為三篇，反映了維西傈僳族自治縣的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、自然生態(tài)。

酈道元是北魏時(shí)期的地理學(xué)家、散文家。他對(duì)我國(guó)古代地理著作《水經(jīng)》進(jìn)行了修改和補(bǔ)充，收入了1000多條河流，形成了《水經(jīng)注》。這是我國(guó)古代全面而系統(tǒng)的綜合性地理著作之一。 《少年讀<水經(jīng)注>》（黃河篇）以《水經(jīng)注》的記載為綱，采用“地理啟蒙+人文教育”的創(chuàng)作手法，描寫(xiě)黃河的起源

酈道元是北魏時(shí)期的地理學(xué)家、散文家。他對(duì)我國(guó)古代地理著作《水經(jīng)》進(jìn)行了修改和補(bǔ)充，收入了1000多條河流，形成了《水經(jīng)注》。這是我國(guó)古代全面而系統(tǒng)的綜合性地理著作之一。 《少年讀<水經(jīng)注>》（黃河篇）以《水經(jīng)注》的記載為綱，采用“地理啟蒙+人文教育”的創(chuàng)作手法，描寫(xiě)黃河的起源