《虞恭公溫彥博碑》匯聚歷代尤其是今人對(duì)不同書(shū)體不同書(shū)家作品（包括新出土?xí)�跡）的深入研究，以書(shū)體遞變?yōu)榭v軸，以書(shū)家風(fēng)格為橫線，遴選了書(shū)法史上最優(yōu)秀的書(shū)法作品匯編成一百冊(cè)。同時(shí)，叢帖在文字疏解、藝術(shù)賞評(píng)諸方面做了全新的嘗試，使文字記載、釋義的屬性與書(shū)法藝術(shù)造型、審美的作用相輔相成，進(jìn)一步拓展字帖的功能。

臨帖總脫不開(kāi)實(shí)臨、意臨。本書(shū)是著名書(shū)法家盧中南先生臨摹的歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》，包括原拓本、臨摹本、釋文、書(shū)寫(xiě)示范和臨寫(xiě)說(shuō)明五部分。值得注意的是，采用原拓原大對(duì)照臨寫(xiě)和書(shū)寫(xiě)示范視頻，解決了臨摹時(shí)筆法、結(jié)構(gòu)、布局、墨法之間多種關(guān)系的處理問(wèn)題。此外，本書(shū)采用了雙動(dòng)畫(huà)技術(shù)，除在書(shū)中附贈(zèng)書(shū)法家的全書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程的示范光盤(pán)，又在每頁(yè)

臨帖總脫不開(kāi)實(shí)臨、意臨。本書(shū)是著名書(shū)法家盧中南先生臨摹的歐陽(yáng)詢《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》，包括原拓本、臨摹本、釋文、書(shū)寫(xiě)示范和臨寫(xiě)說(shuō)明五部分。值得注意的是，采用原拓原大對(duì)照臨寫(xiě)和書(shū)寫(xiě)示范視頻，解決了臨摹時(shí)筆法、結(jié)構(gòu)、布局、墨法之間多種關(guān)系的處理問(wèn)題。此外，本書(shū)采用了雙動(dòng)畫(huà)技術(shù)，除在書(shū)中附贈(zèng)書(shū)法家的全書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程的示范光

《墨之航:袁海船書(shū)法作品集》內(nèi)容簡(jiǎn)介：書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，中國(guó)字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，為上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，漢字在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，除了作為民族思想交流，文化繼承，信息傳播等極重要的社會(huì)工具外，本身又形成一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。它不僅是中華民族文化寶

對(duì)霍曉來(lái)說(shuō)，僅用扇面、手卷、絳屏、斗方、鏡芯等傳統(tǒng)裝裱形式來(lái)呈現(xiàn)他的作品是不夠的，照他看來(lái)，這些形式太缺乏物質(zhì)分量！在一部分作品中，他保留了這些形式，但只讓它們初具輪廓，此外再用鏡框賦予其質(zhì)感和厚度；而那些以廢畫(huà)紙為底的作品，從一開(kāi)始就逃離了傳統(tǒng)存在形式，保持著物的輪廓，而霍曉同樣把它們嵌入鏡框，使之變?yōu)椴徽鄄豢鄣奈镔|(zhì)

本書(shū)收錄的作品，是在四川省全省近20000件考級(jí)作品中精選出來(lái)的，分書(shū)法和硬筆書(shū)法兩部分。

此卷為蘇軾所書(shū)的《洞庭春色賦》和《中山松醪賦》，書(shū)於被貶謫嶺南途中的襄邑（今河南睢縣），時(shí)值紹聖元年閏四月廿一日，作者時(shí)年五十九歲�！憾赐ゴ荷�』和『中山松醪』均為酒名。作者借此抒發(fā)他因仕途坎坷而鬱結(jié)在心中的不平：『曾日飮之幾何，覺(jué)天刑之可逃�！晃恼潞婪艜尺_(dá)，想象豐；書(shū)法沉雄勁健，一氣呵成，珠聯(lián)璧合，堪稱雙絕。卷縱283

東晉永和九年，暮春三月，『書(shū)聖』王羲之與謝安等衆(zhòng)多名人齊聚會(huì)稽山陰之蘭亭。其時(shí)，他寫(xiě)下千古不朽、並被後人譽(yù)為天下第一行書(shū)的名作『蘭亭序』。及至唐代，酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的唐太宗李世民得到『蘭亭序』真跡。他愛(ài)不釋手，常於深夜秉燭臨摹。他還命朝中大臣馮承素等人勾摹『蘭亭序』，賞賜給親貴近臣，令褚遂良、虞世南等著名書(shū)家臨寫(xiě)『蘭亭序』

水寫(xiě)布近臨大字帖 漢隸《史晨碑》

本套字帖十個(gè)分冊(cè)，涵蓋楷書(shū)、隸書(shū)、行楷、行書(shū)四種字體，囊括顏真卿、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、王羲之、趙孟頫等名家名帖作品。名家名帖運(yùn)筆圖解；臨池學(xué)書(shū)墨色水顯；清潔方便老少皆宜；一冊(cè)在手筆墨紙?zhí)�盡有。