中國戲劇典籍作為中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志和西方世界譯介的重要對(duì)象,在推動(dòng)中國文學(xué)、文化發(fā)展,促進(jìn)中西文學(xué)、文化交流一直發(fā)揮著重要作用!赌档ねぁ酚葹椴毮俊T谥袊膶W(xué)史上,該劇可謂“自成一家,千古獨(dú)有”;在英美文化系統(tǒng)中,它也是中國戲劇的典型代表。然而當(dāng)下的中國戲劇典籍及《牡丹亭》譯介研究異常單薄,帶有顯著的“單一性
作為學(xué)術(shù)熱詞和社會(huì)關(guān)注點(diǎn),“原生態(tài)”產(chǎn)生自當(dāng)代中國本土語境和“中華民族多元一體”國情下。 在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)語境下,“原生態(tài)”*多地、特別地與西部少數(shù)民族民間藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展關(guān)聯(lián)的社會(huì)事實(shí),值得學(xué)術(shù)探討。田素慶編寫的《原生態(tài)的幻想(作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的劍川石寶山歌會(huì)研究)》的石寶山歌會(huì)田野調(diào)查
《唐詩詮辯》分為上、下兩編。上編《唐詩類詮》討論了四類問題:一是從寫情、言志、寫意、摹景、說理、敘事等方面討論了唐詩的寫作趣向問題;二是從閱讀的必要性、技術(shù)手段、藝術(shù)效果與時(shí)代特征等方面討論了唐詩用典問題;三是從通用性、獨(dú)創(chuàng)性和人格特征等方面討論了唐詩意象問題;四是從異文、背景不明、與誤解比較、變例等角度討論唐詩歧解問
在三千余年中國詩史上,《詩經(jīng)》《楚辭》與唐詩無疑是三座彪炳千秋的歷史豐碑。李金坤所著的《風(fēng)騷詩脈與唐詩精神》深入探究了“風(fēng)”(《詩經(jīng)》)“騷”(《楚辭》)詩脈與唐詩之間承繼發(fā)展的關(guān)系,特別在題旨之傳承、體式之仿效、意象之?dāng)z取、意境之融化、技巧之借鑒、語典之襲用、綠色情思之觀照諸方面,新見迭出,闡論精微,情理兼具,鞭辟入
《國學(xué)誦·中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本:聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì),從三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì),聲韻協(xié)調(diào),朗朗上口,是廣為流傳的經(jīng)典啟蒙之作。
本書為東北師范大學(xué)文庫之一。本書是一部文章寫作理論的史論著作,它以中國古代文章寫作理論發(fā)展史為主線,梳理出中國古代文章寫作理論發(fā)展的脈絡(luò)和主線,為中國古代文章寫作理論發(fā)展過程中勾畫出一個(gè)整體概貌,獲得一個(gè)全方位的總體認(rèn)識(shí)。
中國歷史上各個(gè)朝代都出現(xiàn)過一些重要的官員,這些官員以自身的智慧和人格為所在的朝廷做出過很多杰出的貢獻(xiàn),其中有很多官員的作為都為民間社會(huì)牢記不忘,奉為經(jīng)典,《品中國名臣》就是選取了這個(gè)角度來集中梳理出這些有作為的官僚的人生,對(duì)后代人看清歷史有很大助益。
詞,是一種傳統(tǒng)的文學(xué)體裁。因?yàn)樗绦,且常常描繪文人眼中難逃浮浪淺薄的美女和愛情,歷來被稱為“艷科”“小詞”。小詞如何從愛情的品格升華到人生的境界,如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中儒、釋、道的修養(yǎng)?讀者又如何能夠從小詞中領(lǐng)略這種修養(yǎng)和境界?葉嘉瑩女士將為您細(xì)細(xì)評(píng)賞,雖小詞,大雅存焉。
新舊詩學(xué)作為中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展中并行不悖的兩條路徑,為我們呈現(xiàn)了多維的審美理想和詩歌范式,而并非是一方壓倒另一方的沖突與矛盾態(tài)勢(shì)!吨袊F(xiàn)代時(shí)期新舊詩學(xué)互訓(xùn)》立足于新舊互訓(xùn)的基點(diǎn),力圖從詩學(xué)嬗變的源頭中梳理出二者的對(duì)立與統(tǒng)一,使抒寫心靈藝術(shù)的詩歌重新回歸人類心靈的棲息之地。
“狀元龍國學(xué)小課本”選取各部經(jīng)典國學(xué)中的精華部分,根據(jù)幼兒園孩子對(duì)國學(xué)知識(shí)的理解程度進(jìn)行編寫,按課時(shí)進(jìn)行劃分,用孩子容易理解的語言去描述和解釋深?yuàn)W的國學(xué)讀物。 這本由潘華編寫的《聲律啟蒙(彩色插圖版)》是其中一冊(cè)。