林漢濤，1940年生于桂林，是我國已故著名金石篆刻家林半覺之五子。書畫篆刻家、藝術(shù)評論家、文史學(xué)者。自幼受到良好的文化藝術(shù)熏陶。從唐醉石、徐松安先生習(xí)書法，從林半覺、馬萬裹先生治印，從王霞宙、王振鐸先生功國畫。林先生是我國南方焦墨山水晝壇的重要代表，作品以桂林城景及兩江四湖馬多。近年開創(chuàng)『硬玉揮灑性篆刻』成為引領(lǐng)雞血玉

李嵐清把制作家具等剩下的邊角料用做印材，并采用傳統(tǒng)的漆器工藝和現(xiàn)代的噴漆工藝加以裝飾，變廢為寶，創(chuàng)制出精美的漆藝印材，在這些印材上，創(chuàng)作出精美的篆刻作品，篆刻園地就多了一個新的品種——漆藝篆刻。《李嵐清漆藝篆刻藝術(shù)》一書收錄的就是李嵐清的這些作品。

《千字文》即由一千字組成的韻文。南朝梁武帝時期（502—549年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是為中國歷史上第1篇《千字文》。 《千字文》四言成韻，千字不重，流傳甚廣。一般情況下，要寫文章，總是先“立意”，而后才有文章，文以達(dá)意。

《經(jīng)典碑帖筆法叢書：顏真卿自書告身帖及其筆法》擷取了中國書法史上最為著名的碑帖《自書告身》，通過對其歷史年代、作者介紹、風(fēng)格特征、技法特點等進(jìn)行全面的介紹，使讀者對被碑帖有一個詳細(xì)的了解，有利與學(xué)習(xí)和研究。

《經(jīng)典碑帖筆法叢書：顏真卿多寶塔碑及其筆法》擷取了中國書法史上最為著名的碑帖，通過對其歷史年代、作者介紹、風(fēng)格特征、技法特點等進(jìn)行全面的介紹，使讀者對被碑帖有一個詳細(xì)的了解，《經(jīng)典碑帖筆法叢書：顏真卿多寶塔碑及其筆法》有利與學(xué)習(xí)和研究。

《經(jīng)典碑帖筆法叢書：王羲之圣教序及其筆法》是經(jīng)典碑帖筆法叢書之一，擷取了中國書法史上著名的碑帖《圣教序》，通過對其歷史年代、作者介紹、風(fēng)格特征、技法特點等進(jìn)行全面的介紹，使讀者對東晉時期著名書法家王羲之的這一碑帖有一個詳細(xì)的了解，有利于學(xué)習(xí)和研究。

王羲之《蘭亭序》全帖二十八行，三百二十四字，所包容的點畫形象，波譎云詭，變化無窮。其基本用筆方法，歸納為橫、豎、點、撇、挑、鉤、捺、折八種，謹(jǐn)以帖中范字顯示其運筆過程，注意其細(xì)處。結(jié)構(gòu)方面，為使初學(xué)者掌握其分布原則，提出點畫映帶、結(jié)構(gòu)映帶、使轉(zhuǎn)交遞、筆順先后、同字異形、部首偏旁異形六式，以觀其大處�！督�(jīng)典碑帖筆法叢書：

《孔子廟堂碑》，有數(shù)種，以唐虞世南所書最有名，故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》，多指此碑。唐武德九年（公元626年）刻。虞世南撰書。為初唐碑刻中杰出之作，亦為歷代金石學(xué)家和書法家公認(rèn)之虞書妙品。此碑是為記述高祖武德九年（626）封孔丘二十三世孫孔德倫為褒圣侯及修葺孔廟事而立。《經(jīng)典碑帖筆法叢書：虞世南孔子廟堂碑及其

《經(jīng)典碑帖筆法叢書：智永真書千字文及其筆法》是經(jīng)典碑帖筆法叢書之一，擷取了中國書法史上著名的碑帖《真書千字文》，通過對其歷史年代、作者介紹、風(fēng)格特征、技法特點等進(jìn)行全面的介紹，使讀者對南朝陳與隋朝間的書法大家智永的這一碑帖有一個詳細(xì)的了解，有利于學(xué)習(xí)和研究。

《經(jīng)典碑帖筆法叢書：唐歐陽詢九成宮醴泉銘及其筆法》擷取了中國書法史上最為著名的碑帖《九成宮醴泉銘》，通過對其歷史年代、作者介紹、風(fēng)格特征、技法特點等進(jìn)行全面的介紹，使讀者對被碑帖有一個詳細(xì)的了解，有利與學(xué)習(xí)和研究。