本書(shū)以中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏的敦煌遺書(shū)為底本影印出版。是迄今為止披露該館敦煌遺書(shū)藏品最大最全的一部大型圖錄。
吳忠北郊北魏唐墓位于吳忠市北部明珠公園人工湖和民族花園商住樓建筑工地，它與2003年發(fā)掘的西郊唐墓相鄰，是迄今為止在寧夏北部地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大的一處唐代墓地，其中墓地內(nèi)的北魏墓在寧夏北部地區(qū)屬首次發(fā)現(xiàn)。2005年5月至2006年11月，共清理北魏唐墓123座。《吳忠北郊北魏唐墓》分區(qū)對(duì)該墓葬發(fā)掘情況進(jìn)行了詳細(xì)介紹。
崇信于家灣周墓的考古發(fā)掘資料自1986年發(fā)掘結(jié)束后，因多種原因一直未能及時(shí)整理。《崇信于家灣周墓》可以說(shuō)是20多年來(lái)許多考古專(zhuān)業(yè)人員辛勤努力的結(jié)果，是甘肅省文物考古研究所和深圳博物館兩家單位通力協(xié)作的結(jié)果，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心支持的結(jié)果�！冻缧庞诩覟持苣埂穬�(nèi)容包括：墓葬概述；墓葬分類(lèi)及典型墓葬舉例；隨葬器物；馬坑；墓葬的年代
《紀(jì)念殷墟YH127甲骨坑南京室內(nèi)發(fā)掘70周年論文集》收錄了2006年10月28日-30日在南京舉辦的由江蘇省社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)、江蘇省甲骨文學(xué)會(huì)主辦的“紀(jì)念殷墟YH127甲骨坑南京室內(nèi)發(fā)掘70年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的近60篇論文，就YH127甲骨坑發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘的意義、YH127甲骨文的研究及甲骨學(xué)和殷商史的研究
《先秦璽印圖說(shuō)》是一本學(xué)術(shù)性兼及普及性著作，在學(xué)術(shù)性、資料性和可讀性上作了許多努力。一是貫徹作者倡導(dǎo)的多學(xué)科研究原則，既有縱向的歷史源流的探索，尋求璽印的淵源和歷史背景，又有橫向資料的比較，注入思想性、知識(shí)性、相關(guān)性，即從歷史和文化內(nèi)涵的角度去認(rèn)識(shí)、詮釋璽印，使立論有較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是圖文并茂，使讀者既有理性的理解，
李大釗故居在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上有著特殊的價(jià)值。在后宅胡同居住的時(shí)期，是李大釗人生事業(yè)的第一個(gè)黃金時(shí)代，也是他異常忙碌的時(shí)期。他為傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨、建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，鞏固和發(fā)展國(guó)共合作、領(lǐng)導(dǎo)北方革命運(yùn)動(dòng)做出了巨大貢獻(xiàn)。他也是名重當(dāng)世的具有高尚道德品質(zhì)的學(xué)者和思想家。在此期間，李大釗發(fā)表各種文章140余
固原市城區(qū)東、北、南三面環(huán)山。市區(qū)東側(cè)由北而南是希家大山、東岳山、太白山，西側(cè)為東北——西南向的古雁嶺，東南面有九龍山、墩墩梁。清水河繞其東流。在市區(qū)西南的白馬山與固原城之間有一片開(kāi)闊平坦的塬地，其東南側(cè)為清水河支流馬飲河谷切割，西北有中河環(huán)繞。塬地東西長(zhǎng)約9公里、南北寬約6公里，這一帶古墓分布很多。固原南塬漢唐墓地
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