本書為國家社科基金后期資助項目。本書認為，馬克思主義哲學飽含批判精神，超越意識和懷疑精神已經(jīng)內(nèi)化為其理論靈魂。馬克思很多論著都是論戰(zhàn)性的，在《黑格爾法哲學批判》《道德化的批判和批判化的道德》《政治經(jīng)濟學批判》《哥達綱領批判》等論著標題或副標題中直接使用了“批判”一詞。因此，對于馬克思主義哲學這樣一個富于批判性的理論，從

本書以馬克思主義經(jīng)典著作《德意志意識形態(tài)》為考察對象，一方面全景梳理這一龐大手稿的百年恢弘編輯出版歷程，展現(xiàn)其版本變遷與文本確立過程；另一方面以MEGA2最新成果為視域，對《德意志意志形態(tài)》文獻學研究的新資料和新問題進行專題分析，既強調(diào)他人致馬克思恩格斯書信的重大意義，又以之為依據(jù)深入辨析《德意志意識形態(tài)》“著作說”和

本書主要考察了四個方面的內(nèi)容：1.嘗試從“兩個世界與一個人生”這一透視視角和解釋框架出發(fā)，嘗試對中國與西方兩種不同的哲學-文化傳統(tǒng)進行初步考察；2.以理性、自由、普遍法治、理性國家與世界歷史為核心概念，以“兩個世界”的內(nèi)在張力與歷史理念的動力結構作為特定的透視視角和解釋框架，解讀世界歷史理念；3.探索包括世界歷史理論在

該書稿圍繞新時代中國特色社會主義共享發(fā)展實踐的共建動力機制構建這一核心命題展開研究。首先，以馬克思主義社會形態(tài)理論為指導，深入分析共享發(fā)展的致思邏輯和實踐指向，指明共建共享型發(fā)展是社會主義、共產(chǎn)主義社會的基本發(fā)展形態(tài)模式；接著，進一步闡析共建共享型發(fā)展的全過程，重點分析各環(huán)節(jié)要素，從起點、過程、結果上作出全鏈條運轉機理

馬克思生產(chǎn)力論生態(tài)意蘊研究既有生態(tài)危機促逼與發(fā)展模式反思國際背景，又有生態(tài)文明建設與美麗中國實踐的國內(nèi)現(xiàn)實需要，還有歷史唯物主義迎接時代挑戰(zhàn)與生產(chǎn)力理論重新認識等學科內(nèi)在發(fā)展需要。反思傳統(tǒng)生產(chǎn)力論時代局限，挖掘生產(chǎn)力生態(tài)內(nèi)涵，促使其發(fā)展遵循生態(tài)規(guī)律，發(fā)揮人資源開發(fā)利用合理度之自覺性，使生產(chǎn)力發(fā)展行進在人與自然和諧共生的

本書立足中國特色社會主義新時代這一新的歷史方位，史論結合地探討毛澤東思想研究的當代詮釋問題。作者從歷史分析出發(fā)，梳理黨對毛澤東思想的認識及其體系建構的歷史進程，強調(diào)毛澤東思想的基本原理是新時代深化毛澤東思想研究的理論基礎。進而，從理論分析著眼，闡釋新民主主義革命道路、理論和價值觀，揭示毛澤東思想的形成與發(fā)展的重要理論積

本書前4章主要針對文本進行研究及導讀，這一部分在充分借鑒已有的研究成果基礎上，對一些問題的導讀加入了新的內(nèi)容，如關于母權制社會是否真的存在的爭論，私有制的出現(xiàn)與婦女地位的關系問題，婦女生育與女性的“性”，愛情與婚姻，家庭的出現(xiàn)，不同形式的家庭特征，以及恩格斯對資產(chǎn)階級家庭的批判，國家的本質(zhì)和職能，如何看待資本主義國家等

本選題堅持馬克思主義政治思維的實踐原理，在挖掘馬克思主義政治哲學思想遺產(chǎn)的基礎上，以人民性政治實踐作為馬克思主義政治哲學理論生成的實踐坐標，遵循人民性政治實踐的價值邏輯，采取歷史與邏輯相統(tǒng)一的思維方法，形成了馬克思政治哲學是人民性政治實踐價值生成規(guī)律的科學理論的學術結論，以此作為全書理論體系的立論基點。本選題不僅遵循了

本書從思想發(fā)展史的角度系統(tǒng)梳理了馬克思、恩格斯和列寧意識形態(tài)思想發(fā)展的歷程，闡明了經(jīng)典作家意識形態(tài)思想及其精神實質(zhì)，探討了經(jīng)典作家意識形態(tài)思想在意識形態(tài)理論史中的地位。在回應一些學者對馬克思主義意識形態(tài)思想質(zhì)疑和誤解中，澄清了一些馬克思主義意識形態(tài)思想的理論真相，為正確理解當代世界歷史格局變化以及這一變化中的意識形態(tài)斗

本書依托馬克思主義經(jīng)典文本，梳理了空想社會主義者、馬克思恩格斯對未來社會的構建過程，突出了社會主義從空想到科學的第一次飛躍，從動態(tài)視角展示了國際共產(chǎn)主義運動和馬克思主義從西方到東方的演進，以及社會主義從理論到實踐的歷史性飛躍，總結了列寧主義和蘇俄社會主義對馬克思主義的繼承與發(fā)展，體現(xiàn)了理論性與實踐性的統(tǒng)一。本書主要面向