本書選取了古往今來東西方歷史上65位著名哲學(xué)家，以他們的主要哲學(xué)思想為切入點，介紹了哲學(xué)誕生的時代背景、發(fā)展進(jìn)程、主要流派和引導(dǎo)人類的方式，以及哲學(xué)家本人的生活故事、思想流變、人生際遇、命運變遷等。

本書由劉蘇里導(dǎo)讀，中國38位知名學(xué)者講讀，共同解讀上下2500年46位西方思想家的51部著作。這些思想家的著作光照當(dāng)代，澤被千秋，講讀者的解讀通透、有趣，本書有助于你理清西方2500年來思想發(fā)展的來龍去脈，掌握政治、哲學(xué)、法學(xué)等思想精華，透徹理解當(dāng)今世界和中國，帶你實現(xiàn)觀念與思想的飛升。

獲得自知之明常常被描述為哲學(xué)探索的主要目標(biāo)之一。同時，某種自我認(rèn)識常常被認(rèn)為是我們作為人類代理人或人類主體的一個必要條件。因此，自我認(rèn)識被認(rèn)為既是人類尋求智慧的開始，也是人類尋求智慧的終點，因此，它與哲學(xué)的理念錯綜復(fù)雜地結(jié)合在一起。因此，認(rèn)識你自己這個命題吸引了不同背景和不同立場的哲學(xué)家。本書用15個章節(jié)從不同角度討論

本書記錄著名學(xué)者趙敦華教授最近十幾年的研究心得，是一部關(guān)于中西哲學(xué)與馬克思哲學(xué)對話的原創(chuàng)論文集。作者創(chuàng)造性地試圖用達(dá)爾文的發(fā)生學(xué)觀點，重新解釋中國文明的起源；用中西比較哲學(xué)的方法，重新理解先秦經(jīng)典；并且對馬克思主義，做了正本清源的工作。全書分三篇，上篇：馬克思哲學(xué)：正本清源；中篇：西方哲學(xué)：推本溯源；下篇：中國哲學(xué):返

本書從人文主義的立場出發(fā)，以寬容為主題考察長達(dá)兩千多年的人類文明史進(jìn)程，回顧宗教法庭、文藝復(fù)興、宗教改革、法國革命等重要的歷史事件，探尋千百年來人類精神上“不寬容”的根由。書中記錄了精神專制造成的恐怖殘酷罪行，說明人類的進(jìn)步過程其實非常緩慢，摧枯拉朽的運動往往帶來新的不寬容。房龍?zhí)嵝盐覀儯瑢捜萑允且环N奢侈品，我們現(xiàn)在仍

何謂友善？何以友善？本書圍繞友善問題，通過厘清紛繁各異的哲學(xué)術(shù)語、思想體系、政治與社會背景，提取中西哲學(xué)史上較有代表性的五種友善概念的理論模式，幫助讀者把握它們各自對何以友善這一哲學(xué)問題的回答，并分析各自的特征、利弊與經(jīng)驗教訓(xùn)，最終形成友善概念的系統(tǒng)理論和實踐借鑒。在此基礎(chǔ)上，立足中國式現(xiàn)代化的背景，本書從共同體-個體

本書以輕松搞笑的八格漫畫來詮釋哲學(xué)觀點的極簡哲學(xué)史。按人類思想發(fā)展的時間階段,介紹了從古希臘到現(xiàn)當(dāng)代的兩千多年來,西方哲學(xué)史上最具代表性的35位哲學(xué)家。覆蓋古希臘哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等20個重要思想流派,柏拉圖、康德、尼采、海德格爾、維特根斯坦等歷代著名學(xué)者均含括其中。

在思想史研究中，如何將“思想”置放在歷史的視域之中，按照歷史學(xué)的基本要求，實現(xiàn)思想性和歷史性的結(jié)合，這是思想史研究始終繞不過去的一個基本問題。圍繞這一議題，作者撰寫了關(guān)于思想史研究理論與方法論的系列文章，本書即是對此的集結(jié)匯總。書中，作者梳理了思想史研究的不同流派，評述其理論方法，理解和把握他們的學(xué)術(shù)旨趣，同時表達(dá)自己

黑格爾是人類思想發(fā)展史上重要的哲學(xué)家，他的傳記難寫，因為黑格爾在不同場合下，在不同程度上刻意隱藏了其生活、活動和個人思想的某些方面。本書撕掉了黑格爾的單一化標(biāo)簽，揭示出黑格爾思想的豐富性，以活生生的歷史重新發(fā)現(xiàn)黑格爾。本書最大的特色是將歷史人物放到時代背景下分析其思想，并提出了一些顛覆性的觀點。不但以盡可能逼真的方式，

本書為《努斯：希臘羅馬哲學(xué)研究》系列第5輯，主題為“知覺與知識——希臘羅馬哲學(xué)中的知識論問題”，主編崔延強，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士，西南大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師；梁中和，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士、四川大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。本書分為六個部分：“原典譯注”，收錄兩篇古希臘哲學(xué)作品節(jié)選；“知覺的認(rèn)識論意義專題”，收錄三篇外國學(xué)者