瑜伽哲學經(jīng)典叢書 提起瑜伽，大家都不陌生。然而，具有5000年歷史的瑜伽和世界上絕大部分人所理解的瑜伽相差甚遠。體勢、呼吸與冥想……這些僅僅是瑜伽作為運動之術的表皮。它的本質(zhì)在于修心，而非僅僅是修身。瑜伽哲學與瑜伽運動是體與用的關系，瑜伽習練者需要瑜伽哲學及其闡釋作為指導，方能由表而及里，由

本書從存在論與形而上學的意義這兩個角度出發(fā)，以日本近代思想家九鬼周造的情緒論為主題，將散在于《九鬼周造全集》中與情緒相關的所有論述收集整合在一起進行了全面且詳細的考察、分析與探討。主要內(nèi)容包括：九鬼周造的情緒論所受到的歐洲哲學及東亞思想文化源流的影響；九鬼哲學中情緒的定義與分類、情緒的各種形式以及人與情緒的關系等哲學特

《日本哲學與思想研究---近世與近代多元理論視角》是一部關于日本哲學、思想、文化研究的系列論叢，其作為國家一級學會“中華日本哲學會”代表性專家學者們重要學術成果的展現(xiàn)平臺，迄今為止已經(jīng)出版了2015卷、2016卷、2017卷、2018-2019卷共四輯，在中日學界引起了重大反響。原日本京都大學《日本哲學史》講座教授，日

《瑜伽經(jīng)》為印度古代瑜伽派哲學的最早經(jīng)典。現(xiàn)存《瑜伽經(jīng)》由于其中包含著后來加入的成分，約在公元300至500年間定型。全書分為四品，由194個簡短的經(jīng)句組成。第一品主要論述了心作用和三昧的分類等問題，認為瑜伽是對心作用的抑制；第二品說明了造成痛苦的原因和進入三昧的基本方法，具體論述了八支行法的前五支(禁制、勸制、坐法、

本書敘述了日本思想史從神話時代到現(xiàn)當代的發(fā)展歷程。近代以前，從中國傳來的儒家和佛教，構成了日本思想的主要來源；而近代以后，又加入了西方傳來的近代思想，日本思想正是在調(diào)和與矯正這些外來思想的過程中向前發(fā)展。作者認為，日本的“王權”與“神佛”，可以作為日本思想史的兩極，并且可以由此觀察“文化世界”與“生活世界”在這兩極緊張

本書是了解和研究古典印度思想必須常置案頭的一部經(jīng)典著作。本書涉及的六派哲學指前彌曼差派、吠檀多派、數(shù)論派、瑜伽派、勝論派和正理派。六派哲學與佛教大約同時，最早的始于佛陀出世前三百年，一路發(fā)展到佛辭世后約二百年。本書對六派各家的經(jīng)典和主張條分縷析，做了清晰的系統(tǒng)陳述。本書尤為可貴者，在于廓清六派哲學與吠陀古典傳統(tǒng)思想及與

斯瓦米吉過往五十余載親授吠檀多的精華被他的弟子們集結成六部文集，每部文集收集的題目很*面。本部書講述了神自由吠檀多和心智的方式《薄伽梵歌》訪談和共修這些主題。透過主題，我們能夠聆聽到斯瓦米吉的親自教導，運用全景視野去學習吠檀多智慧，并將這些歷久彌新的古老智慧活學活用于日常生活，對于啟迪心智、開啟覺悟、獲得圓滿人生具有重

本書分為：名家講壇、詮釋與經(jīng)典、先秦哲學研究、宋明哲學研究、現(xiàn)當代哲學研究、學林雅韻、書評，共七部分。主要內(nèi)容包括：崇經(jīng)重道與經(jīng)世之學——讀張瞬徽《壯議軒日記》有感、從何宴《論語集解》到皇侃《論語義疏》——經(jīng)學的玄學化及其對宋明理學的影響等。

任何具體的管理實踐都無法脫離管理者身處其中的特殊化文化和組織背景。Frenkel和Peetz(1998)指出，在全球化過程中產(chǎn)生了不斷增加的趨同傾向，但同時，這一趨同傾向又被民族工業(yè)化戰(zhàn)略、民族文化、民族國家的角色等所弱化。為了更好地闡釋日本、印度、以色列三國管理思想和管理活動中的異同，從而揭示東方管理實習的共性，我們

此版《瑜伽經(jīng)》堪稱不二。它以國際瑜伽界廣泛認可的注釋本為藍本，由浙江大學哲學學院王志成教授傾力譯介。本書告訴我們，瑜伽就是控制心的意識波動。我們之所以需要瑜伽，是因為有現(xiàn)實的痛苦存在。在帕坦伽利看來，痛苦的根源在于原人錯誤地認同了原質(zhì)，而消除痛苦的根本之法就在于分辨以至分離原人和原質(zhì)。這需要瑜伽的努力，其基本進路便是瑜