歷史雖然是逝去的往昔，但卻無時不影響著現(xiàn)在。說歷史，談文化，思考當下學術。著名歷史學者羅志田先生嘗試把一些學院的見解普及到文化報刊的非學院讀者范圍，在公眾和社會的學術興趣日趨增強之時，把日新月異的學院研究以可讀的方式表述出來。

本書收錄12部中外偉大著作，包括《論語》、《莊子》與《壇經(jīng)》，《史記》、《文心》與《紅樓》，《歷史》、《斐多》與《書簡》，《精神》、《國富》與《正義》，從不同的角度切入一個共通的主旨：如何成人。6部中國經(jīng)典，既融通儒道釋，又覆蓋文史哲，其核心問題是人的仁愛、感悟與超越。6部西方經(jīng)典，從古希臘、古羅馬，到文藝復興、啟蒙運

《外國教育史學科地圖》系統(tǒng)介紹了外國教育史的整體概貌、發(fā)展歷程、理論流派、關鍵術語、核心概念、代表人物、重大事件、研究方法、學科前沿、學術組織及經(jīng)典著作等內容，全面展現(xiàn)了外國教育史學科的整體圖景。 《外國教育史學科地圖》清晰地呈現(xiàn)了外國教育史學科歷史發(fā)展的脈絡，描繪了當前外國教育史學科的整體面貌，全方位地展現(xiàn)了外國教育

本書是為紀念《文史哲》創(chuàng)刊七十周年而著，系基于《(史哲)與中國人文學術編年(1951～2021)》（郭震旦編撰）的“通論”�！段氖氛堋�70年來的辦刊史，是一部與共和國國運同頻共振的學術史。本書不是一本狹義的期刊內史，而是試圖通過擇要回溯《文史哲》70年來所處的時代背景變遷，聚焦其辦刊歷程的主要環(huán)節(jié)，評點其所刊發(fā)的代表性

《經(jīng)濟學史》（上卷）是王亞南在1931年于《讀書雜志》連載的《世界經(jīng)濟名著講座》的基礎上編撰、出版的第一部學術著作。全書分別從體系、派屬和各家學說核心問題三個維度，闡述了從古希臘經(jīng)濟思想到古典政治經(jīng)濟學的發(fā)展過程。全書共有三篇：第一篇緒論分析經(jīng)濟學史的性質及其任務，介紹經(jīng)濟學前史，包括古希臘、古羅馬以及中世紀的經(jīng)濟思想

《歷事悟道三千句》一書由作者整理自己40余年工作心得而成，內容包括管理學、經(jīng)濟、哲學、文化、自然等，作者長時間在政府、企業(yè)擔任領導職務，在實踐工作中積累了很多工作感悟和工作方法，包括各個時期對人生、思想、知識、歷史，以及經(jīng)濟社會發(fā)展的感受，本書語言精煉、思想深刻，有較強的實踐性和指導性，對于人們在工作中總結規(guī)律、解決問

錢鐘書先生的古文筆記體巨作《管錐編》堪稱國學大典，全書約一百三十萬字，論及文史哲幾乎全部的人文學科領域，書中包括古今中外四千多位著作家的上萬種著作中的數(shù)萬條書證。當今讀者在閱讀錢鐘書先生著作時，也許古文和外文構成兩大障礙�！�<管錐編>西文注釋譯解》一書力圖盡譯錢氏著作中的西文注釋，在一定程度上幫助有志、有趣于錢學的讀者

本文是作者近年來在各大主流媒體或權威雜志發(fā)表的論文集，以宏觀經(jīng)濟學視角研究中國經(jīng)濟和制度的發(fā)展，文集從研究社會經(jīng)濟問題的方法論出發(fā)，探討了中國的分權模式、預算軟約束，以及中國經(jīng)濟發(fā)展過程面臨的體制問題。同時，作者還通過研究其他主要經(jīng)濟體的發(fā)展特點，總結經(jīng)驗教訓，希望為中國經(jīng)濟體制的改革和發(fā)展提出有意洞見。

四月的北京，春意正濃。在《<中國社會科學>2020年度好文章》即將付梓之際，寫下此篇序言，記錄首次評選活動。同時，《中國社會科學》年度好文章評選活動將長期舉辦，每年舉辦一次，評選工作也將不斷改進。希望全國學術界同仁多提寶貴意見和建議，關心幫助支持我們把《中國社會科學》辦得更好，把好文章評選活動辦得更好，為繁榮中國學術、

上智編譯館于一九四六年九月十九曰在北平成立，由時任復旦大學教授、史地學系主任方豪司鐸任館長。正如《上智編譯館館刊》一九四六年卷第八八頁所言，編譯館創(chuàng)立之初衷，以編譯書籍為主，[以適應社會需要為宗旨,并不僅限于教內宣傳文字。將來本館出版物能普遍受社會之歡迎，使本館聲譽永垂不朽，使教外人得知天主教對于一切科學，亦努力研究，