本書(shū)從蠶的起源講起，直到云錦獨(dú)特美觀的紋樣設(shè)計(jì)、鮮為人知但必不可少的意匠設(shè)計(jì)、凝結(jié)古人智慧的挑花結(jié)本工藝、巧奪天工的各類(lèi)織機(jī)，直到云錦所制作的大量精美服飾篇以及與現(xiàn)代審美相結(jié)合的云錦作品。

Logo是一種交流的簡(jiǎn)約形態(tài)，是人們將希望傳達(dá)給社會(huì)的印象，通過(guò)一種可接受的、高度抽象化的、可視化的形式展現(xiàn)�！禠ogo設(shè)計(jì)一本通》為日本知名設(shè)計(jì)師植田阿希所編著的最新力作。本書(shū)收集了大量?jī)?yōu)秀的Logo設(shè)計(jì)案例，將共計(jì)41位活躍在最前沿的設(shè)計(jì)師們的作品按照其給人的印象與結(jié)構(gòu)分為5類(lèi)，向讀者介紹Logo的基本知

海因里希·多爾梅奇的這部作品是19世紀(jì)關(guān)于裝飾圖案和設(shè)計(jì)的杰出著作之一，與英國(guó)建筑師、設(shè)計(jì)師歐文·瓊斯的《裝飾的法則》（TheGrammarofOrnament）和法國(guó)服飾研究專(zhuān)家、畫(huà)家?jiàn)W古斯特·拉西內(nèi)的《彩色裝飾》（L'OrnamentPolychrome）并稱(chēng)。本書(shū)通過(guò)10

本書(shū)以鮮活的案例研究為特色，展示了一些世界頂級(jí)設(shè)計(jì)，講述了成為一名展覽設(shè)計(jì)師所需要具備的技能，書(shū)中包含數(shù)百?gòu)堃呀?jīng)展出的展覽照片、概念圖、計(jì)算機(jī)效果圖、圖表和信息表。所有本書(shū)內(nèi)的信息都適用于世界各地的各種展覽，包括永久性和臨時(shí)性展覽，比如博物館、畫(huà)廊、游客中心、品牌體驗(yàn)館、展銷(xiāo)會(huì)和節(jié)日慶典活動(dòng)。

本書(shū)是1961年陳之佛應(yīng)教育部委托主編的中國(guó)第一部工藝美術(shù)史教材，然而陳之佛在修改過(guò)第四、五、六、七四章，并寫(xiě)了總序后驟然離世。其余章節(jié)為時(shí)南京藝術(shù)學(xué)院的羅尗子老師在陳之佛所列的章節(jié)框架的基礎(chǔ)上續(xù)編完成。全書(shū)共分九章，分別講解了自原始社會(huì)至清代的包括陶器、青銅工藝、染織、刺繡、玉器、金屬工藝、陶瓷工藝、漆器工藝、木雕工

本書(shū)分為五章：第一章藏族金屬鍛造乃五明之工巧明系、第二章神谷玲瓏話源流、第三章四川藏族金工技藝的密碼、第四章種類(lèi)繁多變炫無(wú)窮的四川藏族金工產(chǎn)品、第五章致敬匠心，既對(duì)藏族金工鍛造技藝進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹，也對(duì)藏族金工鍛造技藝的歷史和代表人物進(jìn)行了敘述，可以讓讀者很好地了解藏族金工鍛造技藝的前世今生和發(fā)展現(xiàn)狀。

本書(shū)沿著蜀繡的歷史脈絡(luò)，圍繞蜀繡的原材料、制作工具及流程，呈現(xiàn)古今蜀繡獨(dú)特的技藝美學(xué)與精神底蘊(yùn)，從歷史與傳統(tǒng)中走進(jìn)蜀繡、了解蜀繡、認(rèn)識(shí)蜀繡。

本書(shū)作者多次深入德昌縣傈僳族村寨，對(duì)該項(xiàng)技藝進(jìn)行了全面的田野調(diào)查。本書(shū)建立在田野考察的基礎(chǔ)上，以圖文結(jié)合的形式，圍繞火草麻布的原料選材、織造流程、織造工藝、技藝文化，以及火草織布技藝對(duì)傈僳人生活、思想的影響等方面進(jìn)行探索論述，展現(xiàn)了傈僳族人對(duì)生命的崇尚與敬畏，對(duì)生活的樂(lè)觀與熱情，對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承與堅(jiān)守。

本書(shū)以成都漆器制作工藝為切入點(diǎn)，從大漆寫(xiě)到漆器，從中國(guó)漆器寫(xiě)到漆彩成都，從成都漆器的制作材料寫(xiě)到制作工具，從各行漆是的造物過(guò)程寫(xiě)到舍我漆誰(shuí)的造物者們，從造物者們樂(lè)在漆中的工作寫(xiě)到他們的生活，從自得漆樂(lè)的老一輩工藝大師寫(xiě)到不乏漆人的新一代傳承人，發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)具匠心的緣分、守、情懷、智慧與創(chuàng)新。本書(shū)以圖文并茂的方式，全方位展

近代社會(huì)的一系列變革和中西文化的融合，讓人們的生活方式及衣著樣式發(fā)生了根本性地變化，但在巨大的文化慣性下，傳統(tǒng)的圖案審美在社會(huì)中仍有延續(xù)和發(fā)展，并在題材及造型特征上有所突破創(chuàng)新。傳統(tǒng)的江南民間刺繡圖案蘊(yùn)含了深厚的傳統(tǒng)禮教觀念和社會(huì)德育功能,在近代西方人本主義思想影響下，刺繡圖案的形式美感逐漸大于審美內(nèi)涵，圖案成為人們表