“愛”是人類永恒的主題，愛心永遠(yuǎn)珍藏在每一個(gè)善良人的心坎里。本書是一本關(guān)于“愛”的散文集，全書共分10篇：一、愛自己；二、愛家庭；三、愛祖國(guó)；四、愛朋友；五、愛學(xué)習(xí)；六、愛工作；七、愛健康；八、愛傳統(tǒng)；九、愛現(xiàn)代；十、愛人類。

這本書精選了老舍先生67篇文章，共分為六個(gè)部分，“生活是我們的住所、生活軌跡、滿懷興致地生活、生命的一半，活在母親與師友中、像印度大象一樣，不懂印象派、為文藝而生，為文藝而死”。在原汁原味、趣味橫生的文字中，感受老舍先生諸多生活細(xì)節(jié)和瑣事，“有了小孩以后的日子、四季用飛機(jī)搬家的想象、在寫作中獲得的一點(diǎn)自由……”在老舍質(zhì)

人生自在事，且讀梁實(shí)秋。完整收錄《懶》《胖》《信用卡》《記詩(shī)人西湖養(yǎng)病》等名篇，更新增《日記》《獎(jiǎng)券》《花錢與受氣》《老憨看跳舞》等珍貴文章，詳盡展現(xiàn)了一代“生活家”梁實(shí)秋的精神世界與生活志趣。在妙語(yǔ)連珠里領(lǐng)略眾生萬(wàn)象，于會(huì)心一笑中看清千百人生。

本書由34篇文章構(gòu)成，主要通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出代表和著名愛國(guó)人士與礦工的緣分和在煤礦留下的特殊經(jīng)歷、傳奇故事和寶貴印記，展示了中國(guó)煤礦工人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和形成的特別能戰(zhàn)斗的寶貴精神。內(nèi)容包括：孫中山與煤炭工業(yè)、李大釗與煤礦工人、毛澤東提出“向煤炭工人學(xué)習(xí)”、周恩來(lái)視察井陘煤礦、黨的一大代表王盡美

關(guān)于虹影，一般的標(biāo)簽是作家、詩(shī)人，其實(shí)她還有一個(gè)身份：廚娘。在山城重慶南岸野苗溪六號(hào)院子，辣椒如同三八線，把虹影一家人劃成兩派，一派每頓非辣椒不可，另一派不喜辣偏愛甜味。虹影屬于食辣派，她認(rèn)為沒有辣椒的世界缺少真實(shí)，擁有辣椒的世界，才可面對(duì)那最可怕的時(shí)刻來(lái)臨，值得為所愛付出自己的一切。本書是虹影關(guān)于辣椒與人生的散文隨筆

本書是我國(guó)近代教育家侯鴻鑒1933年為考察教育，漫游江西、湖北、湖南、四川、廣東、廣西、貴州、云南諸省，出越南，再到香港的游記，主要記錄了上述各地的教育行政及中小學(xué)教育狀況、風(fēng)土人情、山水風(fēng)景等。書中亦收錄了大量作者旅途中的詩(shī)作，頗具文人情趣，同時(shí)也能了解那個(gè)時(shí)代我國(guó)西南諸省的社民民情。

《名家筆下的老濟(jì)南》包括兩部分內(nèi)容：一是精選歷代著名文人描寫贊美濟(jì)南的美文佳作，用圖文并茂的形式，生動(dòng)活潑地展示濟(jì)南的歷史文化、名勝古跡、民俗風(fēng)情，讓學(xué)生通過(guò)讀與思和群文探究，了解并熱愛濟(jì)南文化；二是設(shè)計(jì)研學(xué)路線、研學(xué)活動(dòng)，名師帶領(lǐng)學(xué)生研學(xué)，名師帶領(lǐng)學(xué)生游濟(jì)南。通過(guò)閱讀歷代著名文人描寫贊美濟(jì)南的美文佳作，不僅可以為中小

《名家筆下的老鎮(zhèn)江》包括兩部分內(nèi)容：一是精選歷代著名文人描寫贊美鎮(zhèn)江的美文佳作，用圖文并茂的形式，生動(dòng)活潑地展示鎮(zhèn)江的歷史文化、名勝古跡、民俗風(fēng)情，讓學(xué)生通過(guò)讀與思和群文探究，了解并熱愛鎮(zhèn)江文化；二是設(shè)計(jì)研學(xué)路線、研學(xué)活動(dòng)，名師帶領(lǐng)學(xué)生研學(xué)，名師帶領(lǐng)學(xué)生游鎮(zhèn)江。通過(guò)閱讀歷代著名文人描寫贊美鎮(zhèn)江的美文佳作，不僅可以

《暮天歸思》是余秋雨先生以一個(gè)暮年學(xué)者對(duì)于人生和文化的歸結(jié)性思考，更是余先生對(duì)本書的一個(gè)基本的定位。作品以獨(dú)立短文的形式呈現(xiàn)給讀者，完整而簡(jiǎn)明的表述了一種人生信仰。供當(dāng)代讀者在繁忙間隙隨意選讀，并且在閱讀的同時(shí)，給予人生和文化的主旨性引領(lǐng)�！赌禾鞖w思》分三個(gè)部分：部分，為生命支點(diǎn)，綜述了作者的人生信仰和相關(guān)感悟；第二部

秀麗的山川，美富的天產(chǎn)，瑰奇的人物，殊異的風(fēng)俗，皆于蜀道中見到。過(guò)去和現(xiàn)在人民的痛苦，于蜀道中聞到而且見到。我從蜀道來(lái)，談蜀道。走上致亂之道而蜀亂，走上致治之道而蜀治，我深憐蜀過(guò)去所走之道，是亂，即是死道；我深望蜀今后所走之道，是治道，即是生道。我所見蜀的生道在哪里？我來(lái)談?wù)勈竦馈?/p>