《現(xiàn)代有機(jī)合成反應(yīng)技術(shù)與應(yīng)用研究》主要研究有機(jī)化學(xué)重要的反應(yīng)方式，如氧化反應(yīng)、還原反應(yīng)、重氮化與偶合反應(yīng)、縮合反應(yīng)、環(huán)化反應(yīng)、不對稱合成反應(yīng)、逆合成反應(yīng)和基團(tuán)保護(hù)。另外，還簡要討論了有機(jī)合成的新技術(shù)及其相應(yīng)的應(yīng)用，這些反應(yīng)包括相轉(zhuǎn)移催化技術(shù)、微波輻照有機(jī)合成技術(shù)、有機(jī)電學(xué)合成技術(shù)、生物催化有機(jī)合成技術(shù)和其他有機(jī)合成新技

《“學(xué)術(shù)新視野”叢書：新時期小說文體形態(tài)研究》是一部從文體學(xué)角度，探討新時期小說文體形態(tài)的學(xué)術(shù)專著。作者在對新時期小說廣泛閱讀基礎(chǔ)上，歸納出具有重要理論價值的四大文體形態(tài)——即諧謔-狂歡體、象征-寓言體、詩化-散文體、新成長-自傳體——加以研究，既有歷時文體學(xué)的演化規(guī)律探究，也有共時文體學(xué)的各層面的探討，從而把文體學(xué)的

目前，網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)展呈“井噴”之勢，且成就非凡，意義重大。網(wǎng)絡(luò)小說與當(dāng)代體制小說有著不同的發(fā)展格局。體制小說因受“進(jìn)化論”觀念影響而日益顯示出發(fā)展的非生態(tài)性，網(wǎng)絡(luò)小說則體現(xiàn)出“灌木叢”式的生態(tài)性發(fā)展格局，從而推動了當(dāng)代文學(xué)的整體性發(fā)展。在李盛濤編著的《網(wǎng)絡(luò)小說的生態(tài)性文學(xué)圖景》中，作者主要探討了網(wǎng)絡(luò)穿越小說、網(wǎng)絡(luò)玄幻小說

《詩建設(shè)》旨在通過持續(xù)關(guān)注與追蹤致力于現(xiàn)代漢語精神與語言探索的詩與人，通過伴隨一代詩人最新的生長，見證與完成現(xiàn)代漢語真正意義上的成熟。雜志的常設(shè)欄目有：《開卷》、《詩選》、《跨界》、《細(xì)讀》、《筆記》、《建設(shè)》、《譯介》等。本期收錄了藍(lán)藍(lán)，阿信，飛廉，江離等當(dāng)代活躍的青年詩人的詩作。本期收錄了藍(lán)藍(lán)，阿信，飛廉，江離等當(dāng)

文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形態(tài)之一，中國自然也就不乏表現(xiàn)中國海洋文化特質(zhì)的海洋詩篇�！吨袊鴼v代海洋詩歌選評》中所謂的“海洋詩歌”，指的是在詩中出現(xiàn)了“�！钡囊庀�，表現(xiàn)人一海關(guān)系的詩歌�；�于此種認(rèn)識，《中國歷代海洋詩歌選評》精選了從漢末到當(dāng)代關(guān)于海洋的詩歌，在體例上分為作者簡介、詩作、評析三個部分，意在展示從中國古代到當(dāng)代的人

在《給小學(xué)生講點中華詩詞》中，快樂語文教研組特別選取了風(fēng)格多樣、題材廣泛的詩詞。這些詩詞在內(nèi)容方面有的寫離情別緒，有的抒情詠志，有的憂國懷古，有的寫邊塞戰(zhàn)爭；或婉約，或豪放，或幽怨，或清麗。通過這些作品，我們可以對唐宋時代的社會發(fā)展、各階層人物的命運有進(jìn)一步的了解。

“中國古典之門叢書”之一，是已故著名語文教學(xué)家、原長春教育學(xué)院副院長馬世一的遺作。《古詩行旅(元明清卷)》以詩話形式撰寫。2013年已出版其“先秦漢魏晉南北朝卷”和“唐代卷”。作者馬世一以簡潔易懂的語言，溯源導(dǎo)流，介紹元明清三個朝代中國具有代表性的古詩，脈絡(luò)清晰而解讀既精準(zhǔn)又風(fēng)趣。

本書古文，取義廣泛。經(jīng)史宏文，萃美華章，駢賦散論，玲瓏小品，惟義之可取、言之可誦者皆入選之。體裁多，題材博，內(nèi)容宏富，形式多樣。鑒賞不拘泥，不古板，緣情析理，免落俗套，筆走游龍，議論生風(fēng)。觀景之人亦融入景中，鑒賞之文本身亦成為他人鑒賞之物。

《杜甫秋興八首集說》原是1960年代作者鑒于臺灣白話詩的弊端而作，作者希望能以杜甫名詩《秋興八首》為例，展現(xiàn)杜甫詩歌集大成的成就，作為現(xiàn)代詩人的借鑒。作者歷二十年之久，先后搜輯了自宋迄清的杜詩注本五十三家、版本七十種，考訂異同，對詩歌內(nèi)容、形式作了精細(xì)的說明，希望人們在仔細(xì)研讀和體會杜詩后，將古典與現(xiàn)代相結(jié)合，也希望此

與詩學(xué)相比，中國詞學(xué)的發(fā)展相對滯后，傳統(tǒng)詞話中雖不乏獨到見解，但缺少理論邏輯與科學(xué)體系�！对~學(xué)新詮》作者以其深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)與西方理論學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代觀念和理論為工具，對傳統(tǒng)詞學(xué)進(jìn)行了科學(xué)的開發(fā)與歸納，建立了一個適合現(xiàn)代人理解的詞學(xué)理論新框架。