中國社會科學(xué)院西藏智庫是依托中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所成立的專業(yè)智庫，旨在為西藏自治區(qū)及四省藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供智力支持。本書是在2017年11月于北京召開的“共享與發(fā)展：喜馬拉雅區(qū)域研究國際研討會”基礎(chǔ)上，對會議提交論文以及西藏智庫此前征稿進(jìn)行精選后所做的文集，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，反映了當(dāng)前國內(nèi)外藏學(xué)研究的學(xué)

本書以關(guān)鍵詞的形式梳理了明以前的蒙古史，作者參閱了大量歷史資料，并用自己的語言進(jìn)行敘述。全書分成草原帝國、蒙古人的“約孫”、黃金家族、統(tǒng)一蒙古的戰(zhàn)爭、前四汗、蒙古世界戰(zhàn)爭、南宋之殤、元朝的定制、諸神的信仰、蒙元與諸汗、重回金蓮川等十一章，共105個(gè)關(guān)鍵詞（即105篇文章），這些關(guān)鍵詞可能是人名或部族的名字，可能是一次戰(zhàn)

本書作者經(jīng)過實(shí)地調(diào)查、訪問，參考、閱讀大量文獻(xiàn)，著重從成華區(qū)客家人的遷徙歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、語言、建筑、飲食等方面對主題進(jìn)行了較為詳細(xì)的敘述。

本書收錄了兩岸*代表性的客家問題研究者的文章20篇。這些文章均為*近十年的成果，能夠代表目前海峽兩岸客家研究的前沿水平。這些文章大都不囿于某一具體問題的個(gè)案研究，而希望從某一方面、某一主題展開較為宏觀性的討論，因而對于開展海峽兩岸客家研究具有一定的啟發(fā)性、導(dǎo)論性意義，對于計(jì)劃進(jìn)入這一研究領(lǐng)域的青年研究者以及初涉這一領(lǐng)域

魏晉南北朝時(shí)期是一個(gè)社會大動蕩、戰(zhàn)亂頻繁、各族人口不斷遷徙的歷史時(shí)期，在各族人口不斷遷徙的過程中，胡漢文化相互接觸、相互碰撞、相互影響，經(jīng)過嬗變、趨同，*終在北朝后期形成了以儒家思想為核心的全新的漢文化。不過在這種文化的融合過程中，由于北朝后期在中國北方的農(nóng)牧業(yè)地區(qū)同時(shí)出現(xiàn)了東魏北齊與西魏北周兩大敵對政權(quán)，分別統(tǒng)治著山

少數(shù)民族非遺藍(lán)皮書：中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報(bào)告（2018）

《西北民族論叢》（第十八輯）共收錄27篇文章，內(nèi)容廣泛，既有對《天盛律令》等法律文書的研究，又有對《勝利之書》《拉失德史》等民族史籍的研究，還有對出土墓志等的研究、對樂器箜篌的研究等，從宏觀和微觀角度對中國西北民族的發(fā)展做了深入的研究。學(xué)者們在做好民族史基礎(chǔ)學(xué)術(shù)工作的同時(shí)，充分發(fā)揚(yáng)中國學(xué)術(shù)以史為鏡經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)，密

《西南邊疆民族研究》自2001年創(chuàng)刊以來已經(jīng)連續(xù)出版了24輯，從在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。2008年開始進(jìn)入CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄，至今依然保持在CSSCI來源學(xué)術(shù)集刊名錄里，是民族學(xué)學(xué)科*入選CSSCI來源數(shù)據(jù)庫的學(xué)術(shù)集刊。近幾年，《西南邊疆民族研究》刊物的影響力不斷提高，學(xué)者們的投稿數(shù)量和質(zhì)量逐年上升。從

中國是統(tǒng)一的多民族國家。在歷史的長河中，新疆各民族文化扎根中華文明沃土，既推動了各民族文化的發(fā)展，也豐富了中華文化內(nèi)涵。中華人民共和國成立以后，中國政府高度重視新疆各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承和保護(hù)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鼓勵(lì)各民族相互學(xué)習(xí)語言文字，促進(jìn)各民族交往交流交融，尊重各民族宗教信仰自由，推動文化事業(yè)和

本書20章，主要內(nèi)容包括茶峒鎮(zhèn)的民俗民風(fēng)、社會組織、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游發(fā)展，洪安鎮(zhèn)的民俗民風(fēng)、社會組織、留守兒童情況、撫平情況、醫(yī)療情況，茶峒鎮(zhèn)與洪安鎮(zhèn)的綜合比較。兩鎮(zhèn)地處湖南、貴州、重慶三省（市）交界地帶，素有一腳踏三省之稱，同時(shí)匯聚了苗族、土家族和漢族等民族文化要素，它們相互之間不斷進(jìn)行文化互動和再生產(chǎn)，形成獨(dú)特的文化