傳說堯舜時期，中國已使用漆器。由于漆是一種液狀物，只是附著在器物的表面上，漆對器物有著牢靠的保護作用，因而我們往往可以從古代保留至今的漆器中，窺見木制器物�！俄n非子·十過》載：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡，流漆墨其上……”這里的“斬山木”、“削鋸修之跡”，顯然是以木制成器物的胎型。在北京市房

《中國雕塑》首先以西方雕塑為參照說明了中國雕塑的特征，絢爛多彩的中華文明和世界文明一樣，藝術(shù)之始，雕塑為先，從先民鑿石為器就已經(jīng)開始了藝術(shù)的歷程，雕塑綜合了繪畫和建筑藝術(shù)�！吨袊�雕塑》以史為主線，從哲學、宗教、美學和社會文化等多角度全面闡述祖國的雕塑藝術(shù)，賞析中國雕塑的曠世杰作，細數(shù)中國雕塑發(fā)祥至今的潮流、演變與大師風

本書主要內(nèi)容有東陽木雕名詞考、東陽木雕的人文環(huán)境、東陽木雕的價值和歷史地位、東陽木雕的分類、東陽木雕的設(shè)計題材等。

中有畫家的照片、簡歷、評論家文章以及畫作數(shù)十幅，較全面地展示了該畫家的藝術(shù)面貌和藝術(shù)風格，是一本藝術(shù)性高、實用性強，可資研究學習的優(yōu)秀圖書。適合廣大美術(shù)愛好者及其學習者閱讀參考。

《雕塑藝術(shù)》將引領(lǐng)您進入雕塑的藝術(shù)天地中遨游，在雕塑的藝術(shù)殿堂里瀏覽徜徉。雕塑是人類最早創(chuàng)造出的藝術(shù)形式之一，它是高、寬、縱深三度空間相融合的藝術(shù)，是高度凝固的音樂，是立體的詩篇，數(shù)千年來積累了豐富的寶藏。雕塑在各類造型藝術(shù)中和人的關(guān)系是最深切的，如今在已成為經(jīng)�？梢姷乃囆g(shù)了。為幫助讀者越過“專業(yè)”的門檻來熟識它，本書

《蘇晉云作品：石音凡語》是關(guān)于介紹“蘇晉云先生作品”的專著，全書共分五個篇章：自然篇、工意篇、性靈篇、世俗篇及文心篇。其中自然篇與工意篇屬工藝部分，性靈篇與世俗篇屬篆刻部分。書之重點在篆刻部分，工藝部分只是附從，可能會有助欣賞。

本書是西南師范大學出版社《21世紀美術(shù)教育叢書》之一，講述了有關(guān)雕塑的歷史、形式、基本工具和材料、技法以及石膏像表面效果等綜合內(nèi)容。書中對歷史的評說、形式的分析以及對具體的表現(xiàn)技法和圖例的選擇，都吸納了當今雕塑藝術(shù)發(fā)展的最新成果，因而可讀性、參考性強。

回觀三地參展雕塑作品，已經(jīng)呈現(xiàn)出個性價值的藝術(shù)家，在藝術(shù)資源的把握、藝術(shù)方式的建構(gòu)和視覺形式的創(chuàng)造等方面，已組成了自己的關(guān)鍵詞。沒有自己的關(guān)鍵詞，在當今嘈雜的聲音中就會被淹沒了。藝術(shù)方式不是手段，建構(gòu)藝術(shù)方式才是目的�！吨袊�當代雕塑交流邀請展》收錄了“中國當代雕塑交流邀請展”中的作品，供相關(guān)讀者品鑒！

中國獅子的藝術(shù)形象豐富，材質(zhì)和表現(xiàn)形式多種多樣，其中最有代表性的是石雕獅子。大獅子固然偉岸，但就民俗性來說，小石獅則具有獨特的契合性和實用性。陵墓、殿堂、廟宇和衙門的石獅雖然也關(guān)乎民俗，但炕頭石獅、燈臺石獅、農(nóng)家門墩石獅“財神”石獅的民俗性則更加集中和典型。

《中國四大印石圖典：昌化石》主要講述了昌化石的起源及文化：昌化石在深山中獨眠億年后，其美麗絕倫的身姿終于在2300多年前的戰(zhàn)同時期驚現(xiàn)在世人面前，贏得了人們的寵愛，受到世人矚目，歷經(jīng)千年不哀。隨著時代的發(fā)展，更是彌足珍貴。 昌化石文化是源遠流長的中華玉石文化的重要組成部分，也是中華文明史上的一頁華章巨篇。在大力倡導生