本書為高校教材，分六編二十九章較為全面地論述了法律職業(yè)倫理。第一編總論，包括法律職業(yè)倫理概論、法律職業(yè)與法律職業(yè)倫理、法律職業(yè)共同體。第二編法官職業(yè)倫理，包括法官職業(yè)發(fā)展、法官的職業(yè)定位與職業(yè)屬性、法官職業(yè)倫理、法官職業(yè)責任與懲戒制度。第三編檢察官職業(yè)倫理，包括檢察官職業(yè)發(fā)展、檢察官職業(yè)倫理、檢察官的職業(yè)責任與懲戒制度

羅伯托·昂格爾是巴西裔法理學家、社會理論家和政治家，其論述中始終存在一個通過法制改革推動社會變革的宏偉構(gòu)想。與眾不同的是，昂格爾的法制變革主張從根本上重構(gòu)了西方現(xiàn)代法治，即突破現(xiàn)代法律科學加諸自身的種種限制，在守法與變法、法律與政治、中心與邊緣、正常與反常、秩序與創(chuàng)新等對立范疇之間建立制度聯(lián)系，在法律分析

法律翻譯，通常包括規(guī)范性法律文件（即法律、法規(guī)、公約、條約等）翻譯、法學著作翻譯、司法文書翻譯、律師職業(yè)文件翻譯等類別，具有極強的專業(yè)性，采用通用翻譯方法往往難以勝任。 隨著我國法律界日益密切地參與國際法律事務，以及不斷大量地引進境外法學、法律著作，專業(yè)界愈發(fā)重視法律翻譯的質(zhì)量。但是，從事法律翻譯研究的學者常與實踐有較

陜派律學是清末重要的律學流派，以薛允升、趙舒翹、吉同鈞等陜西籍刑部官員為主體，歷同治、光緒、宣統(tǒng)三朝，形成了《讀例存疑》《唐明律合編》《提牢備考》《大清律例講義》等律學碩果和各具特色的法律改革思想，對晚清修律與司法審判產(chǎn)生了積極影響，推動了中華法制文明的創(chuàng)新與發(fā)展。因此，陜派律學被譽為中國傳統(tǒng)律學的集大成者。雖然陜派律

《法律和政治科學》是西南政法大學主辦的法學類學術(shù)集刊，旨在推動法學與政治學、社會學、公共政策學等跨學科、跨領(lǐng)域深度融合，倡導“大社會科學”理念，并鼓勵人文社會科學與自然科學合作。本書為第3輯，以“轉(zhuǎn)型社會中的國家治理”為題，分為專論、政法、治理、思想四個欄目，探討了歐盟憲法的基本原則、政府與市場關(guān)系、農(nóng)村低保資源精準分

本書介紹了人們?nèi)粘Ｋ季S的普通邏輯知識，包括概念、簡單判斷及推理、復合判斷及推理、歸納推理、類比推理、邏輯思維規(guī)律以及假說、論證等。側(cè)重形式邏輯教學，重點訓練學生的日常邏輯思維能力及其在法律工作中的應用。本書寫作體例通過“案例分析”導入課程，接著介紹相關(guān)“邏輯知識”，再經(jīng)過“拓展學習”體驗邏輯思維在法律工作中的應用，最后

全書分四章。在第一章“案件與過錯”中，阿甘本從歷史語文學分析出發(fā)，揭示了這兩個詞模糊的詞源，以及它們在概念層面的親緣關(guān)系。他指出，這兩個概念是法律建筑的前提，但構(gòu)成法律領(lǐng)域的，是“罪”這一概念。由此，他過渡到卡爾·施密特的相關(guān)理論，并進一步探討了法學中“制裁”這一概念。在第二章“crimen與karman

本書為華東政法大學科研處推出的華東政法大學“東方明珠大講壇”第1季（前10講）的匯編。相關(guān)主講人均為國內(nèi)外各領(lǐng)域的著名學者，演講主題涉及法的自主性、話語權(quán)力分析、行政協(xié)議、跨國司法對話、法律史研究的困境、民法典、政治世界觀、中國國家形態(tài)、人權(quán)與“動物權(quán)”等諸多法學、政治學經(jīng)典命題，相關(guān)內(nèi)容屬于學術(shù)研究的前沿領(lǐng)域和交叉研

《法制現(xiàn)代化的理論邏輯》（修訂版）是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究法制現(xiàn)代化基本理論的學術(shù)專著。作者運用比較法律社會學和歷史分析方法，深入探討了法制現(xiàn)代化的概念內(nèi)涵、研究范式、評價標準、社會機理、精神樞紐以及矛盾運動，考察在社會轉(zhuǎn)型過程中法制現(xiàn)代化的基本表征及其運動規(guī)律，把不同國度或地區(qū)的法制現(xiàn)代化運動放置到一定的社會生活條件下去

本書所探討的主要問題是法律的性質(zhì)、法律與道德的關(guān)系以及公民對待法律的正確道德態(tài)度。作者嘗試著用一種嶄新的方法對合法性權(quán)威進行分析，精到地解釋了法律實證主義的方法論。在這一過程中，作者還對其他與道德價值有關(guān)的法律領(lǐng)域進行了檢討，即法律的社會功能、法治理念、法庭的作用。本書的后部分致力于解答一些關(guān)鍵性的實質(zhì)問題。