《千帆詩學與中國哲學》從詩學與哲學相結合的維度來認識千帆詩學，以求全面而深刻地把握千帆詩學的特色和意義。本書按照研究方法與研究對象相適應的原則，依據(jù)中國學術傳統(tǒng)，將文史哲結合起來進行綜合研究，并通過與程千帆同時代學者的相關詩學成果比較，從方法論的理論論述和詩學研究的具體實踐兩方面全面考察千帆詩學的一般詩學方法與哲學方法

本書第一部分，先錄十數(shù)篇《西游記》研究中具有重要地位和影響的論文，進行簡要的評析。第二部分，為“《西游記》學術論著提要”，列舉百年來有關《西游記》的著作，概述其主要內(nèi)容，并附以簡要的評價。第三部分，為“《西游記》研究大事記”。

中國詩歌研究（第九輯）

《唐代分韻詩研究》的內(nèi)容提要如下：分韻是中國古代文人雅集時使用最多的詩歌創(chuàng)作方式，其作品即是分律詩。雖由唐前的“賦得詩”發(fā)展而來，但唐代分韻詩不僅在題材內(nèi)容、藝術形式和韻字選擇上形成了自己的特色，而且在不同的歷史階段顯示出明顯的發(fā)展痕跡。分韻推動了唐詩的進步，促進了唐詩流派的形成，并且為分韻詩在宋代以后的繁榮奠定了堅實

中國的現(xiàn)代學術最大的特點是利用西方的科學方法，恪守獨立自由的學術精神，因而能在前人基礎上有空前的創(chuàng)獲�？偨Y現(xiàn)代學術的成就，對于當代學術必有極大的啟迪。詞學作為獨立的研究對象，也正是在現(xiàn)代學術興起的潮流中產(chǎn)生并發(fā)展壯大的�，F(xiàn)代詞學的研究，在詞學界尚是開創(chuàng)性的研究課題，“要改變詞學研究相對落后的現(xiàn)狀，找到學科發(fā)展的突破口和

生命的表達與存在的追問——李銳小說論

《長恨歌及李楊題材唐詩研究》：唐玄宗與楊貴妃的愛情故事在其生前就成為文人吟詠的題材，馬嵬兵變后，唐詩對李楊故事的書寫更是盛況燦然�！�(長恨歌)及李餳題材唐詩研究》是以李楊故事為基礎，以《長恨歌》及李楊題材唐詩為研究對象，成體系有針對性的學術論著。作者(付興林)結合李楊故事的發(fā)展脈絡和唐代社會文化的特點，從文本結構、主題

寶卷是集文學、信仰、教化為一體的民間說唱的文本。青海寶卷念卷是國內(nèi)所存為數(shù)不多的活態(tài)念卷，是明清以來遺存下來的“寶卷流民間宗教”的重要表現(xiàn)形態(tài)。青海寶卷依賴于特定的地域文化和民俗環(huán)境，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化、民族文化的特質(zhì)，具有濃厚的鄉(xiāng)土性、通俗性和大眾性的特征。寶卷的演唱、傳承建立在青海多元文化、多元宗教與豐富的民俗文化的語

《漢水流域新時期小說研究》的研究對象是漢水流域新時期小說。在對陜南、南陽和武漢三大板塊小說創(chuàng)作概要描述的基礎上，選取代表性的小說家如賈平凹、姚雪垠、周大新、喬典運、池莉、方方等，對他們的重要作品，從文本的敘事方式、人物形象、語言風格、文學原型等向度進行細致解讀。在研究方法上，注重從地域文化的角度切入，對漢水流域新時期小

在中國著名的綜合性大學中，中國古代文學這個傳統(tǒng)學科都堪稱歷史悠久、積淀深厚。中山大學的古代文學學科也不例外——她的歷史與孫中山先生所創(chuàng)立的中山大學(初名廣東大學)同樣悠久。魯迅、郭沫若、陳中凡、方孝岳、容庚、商承祚、詹安泰、董每戡、王起等名字讓我們回憶起來充滿著自豪感。然而，對后人來說，學科輝煌的歷史與豐富的遺產(chǎn)同時也