清朝末年是清廷專制政體崩潰的前夜，是古今思想變遷、政體轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，更是東西方思想文化激烈交鋒、互相影響的迅猛發(fā)展期。本書以民權(quán)和法治為中心對清朝末年的法治思想進行研究，以西方政體、民權(quán)和法治思想的理論淵源及其于19世紀(jì)后期在中國的移植為研究背景，系統(tǒng)性地梳理了民權(quán)和法治思想在中國的演變，并通過對清朝末年立憲人士關(guān)于

本書為當(dāng)代英美法哲學(xué)的開創(chuàng)者、英國者名法學(xué)家H.L.A.哈特的一部論戰(zhàn)性作品。在法律道德王義死灰復(fù)燃的時代背景下，作者有力地重申了約翰·斯圖亞特·密爾著名的傷害原則:只有意在阻止對他人的傷害時，以違背文明共同體中任何成員之意志的萬式運用權(quán)力才算是正當(dāng)?shù)摹?本書是對法律道德主義的沉重一擊，在道

本書從哲學(xué)和人類學(xué)角度研究法和國家理論，提出了哲學(xué)的法和國家倫理學(xué)的核心思想是政治的正義性。作者設(shè)計了一個討論正義的新思路：在法和國家實證主義與無政府主義的對立之間找到一個可調(diào)和的點，同時在基礎(chǔ)哲學(xué)層次上建立與功利主義相反的正義的新模式。通過別開生面的思想實驗和哲學(xué)人類學(xué)的深入思考，作者探討了他的基本觀點：政治的正義性

本書以區(qū)域國別特色法律制度為研究對象，運用比較的、歷史的、歸納的方法，較為全面地介紹域外相關(guān)特色法律制度，對其中涉及的典型法律概念進行明確界定，具體闡釋和梳理相關(guān)制度產(chǎn)生的背景、歷史沿革以及現(xiàn)狀，并且對有關(guān)法律制度的未來進行展望。作者從比較法的視角對我國有關(guān)制度的現(xiàn)狀和局限進行剖析，聯(lián)系我國本土實際，分析域外相應(yīng)法律制

本書以法學(xué)理論和司法實務(wù)兩個視角，精心選取法學(xué)名著四十部，從作者簡介、作品簡介、名句共賞、作品點評四個維度對每部法學(xué)名著進行了深入淺出的品評。該書的特點是全面、細致地介紹法學(xué)名著，力求多維度展示名著全貌、還原名著本真。

本書是對法律職業(yè)倫理進行全面介紹和闡述的教材，以現(xiàn)行的法律職業(yè)倫理規(guī)范為基礎(chǔ)，詳細介紹了審判倫理、檢察倫理、律師倫理、公證倫理和仲裁倫理的基本內(nèi)容，同時就法律職業(yè)倫理的基本范疇、基本規(guī)范以及與法律職業(yè)倫理有關(guān)的法律職業(yè)責(zé)任、法律職業(yè)倫理的養(yǎng)成和教育等問題進行了較為深入的分析,力求從理論和實踐兩個方面對現(xiàn)有的法律職業(yè)倫理

《首都法學(xué)論壇》是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院的系列出版物，目前已經(jīng)由知識產(chǎn)權(quán)出版社出版了13輯。該書已成為首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院擴大自身知名度的陣地，成為了以文會友的平臺，也是法學(xué)院實現(xiàn)自身發(fā)展的有效途徑。 《首都法學(xué)論壇》融理論研究和實務(wù)探討為一體，以理論法學(xué)、應(yīng)用法學(xué)板塊對法學(xué)的各個領(lǐng)域的理論與實踐問題進行探討。遵循學(xué)

多元化糾紛解決機制是全面依法治國的重要內(nèi)容，是非訴訟糾紛解決機制挺在前面的創(chuàng)新之舉，在社會治理和爭議糾紛化解方面發(fā)揮著重要作用。法律談判是解決糾紛的基本方法，幾乎所有的多元化糾紛解決機制中都有它的身影，調(diào)解甚至直接被稱為在法律陰影下的談判。本書知識體系合理，案例豐富，具有較強的專業(yè)性、創(chuàng)新性、實務(wù)性和可操作性。全書共分

1.簡要梳理了英美法律界對隱喻的傳統(tǒng)懷疑觀點，以及二十世紀(jì)八十年代之后隨著認知語言學(xué)的發(fā)展和法學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生于普通法或制定法縫隙之中的法律隱喻，在其發(fā)展過程中的特定時期，對法律實踐的影響力有可能超越邏輯或理性。 2.對法律隱喻說服功能的研究重點從語用學(xué)、認知語言學(xué)、敘事和意識形態(tài)、哲學(xué)等方面展開。認知語言學(xué)的

《法律篇》（12卷）是柏拉圖后一部著作，也是長的一篇對話。法篇涉及的內(nèi)容很廣泛，不能全部限定于“法律”之內(nèi)，譯者因此將中譯篇名定為“法篇”。文中參加對話的是三位老人：一位匿名的雅典人、克里特人克利尼亞、拉棲代蒙人麥吉盧。他們在克里特相遇，談?wù)摲ǖ暮脡�。本篇也像《國家篇》一樣討論了城邦國家的方方面面，包括政治、�?jīng)濟、教育