本書對古代詩歌中常見的21種修辭格做了細(xì)致分類和舉例說明,如比喻、起興、夸張、對偶、排比、借代、雙關(guān)等;介紹了古代詩歌謀篇布局的一般規(guī)律,如詩句起結(jié)、詩脈承轉(zhuǎn)和詩章布局等;概述了中國古代詩歌修辭的發(fā)展歷程。當(dāng)你掌握了一定的修辭知識之后,再去誦讀古代詩歌,你的鑒賞水平一定會(huì)提升到一個(gè)新的水平。 本書一大亮點(diǎn)是結(jié)合大量經(jīng)典
《賈平凹小說創(chuàng)作論》:本書從賈平凹小說的創(chuàng)作資源、主題意蘊(yùn)、人物形象、敘事形態(tài)以及小說文本所體現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)代性等五個(gè)方面,對賈平凹小說創(chuàng)作進(jìn)行較為系統(tǒng)的分析與論述。努力而深入地發(fā)掘賈平凹寫作的審美策略、精神思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,從整體和細(xì)部兩方面,梳理、盤點(diǎn)和闡述賈平凹小說創(chuàng)作的實(shí)績和狀態(tài),以及其寫作新的可能性、局限性。
《中國散文美學(xué)綜論》是湖北作家陳勝樂先生最新創(chuàng)作的文藝?yán)碚搶V。全書?6章,融文學(xué)、美學(xué)的哲學(xué)融于一體,以全新的表現(xiàn)方法,全面系統(tǒng)地探討中國散文的各個(gè)層面,揭示其發(fā)生發(fā)展的過程,對中國散文美學(xué)的溯源論、本體論、客體論、主體論、受體論、創(chuàng)作論,美學(xué)批評、美學(xué)鑒賞和審美傾向,進(jìn)行了全面的探索,以期揭示出中國散文美學(xué)嬗變和
本書是特地為傳統(tǒng)文化入門讀者編寫,選詩主要從部編語文教材中擷取。本書詩的主體部分加注了拼音,適合讀者日常吟誦。注釋以掃除閱讀詩的障礙為目的,對詩意進(jìn)行了優(yōu)美的詩意素描,并對詩的寫作及意義作了簡要分析。一首詩通過這樣的一番點(diǎn)綴,對于讀者基本是無障礙閱讀,且搭配的古風(fēng)插圖讓讀者有了一定的想象空間。附錄三則是對詩的整體補(bǔ)充,
本書由2022年西北師范大學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)年會(huì)的參會(huì)論文為基礎(chǔ)集結(jié)而成,廣泛論述文學(xué)改編影視、傳媒藝術(shù)、影視理論、經(jīng)典文學(xué)改編等議題,涉及國內(nèi)多個(gè)院校的作者。本書圍繞當(dāng)代文學(xué)作品的影視化,廣泛論述包括經(jīng)典文學(xué)、武俠小說、當(dāng)代通俗文學(xué)等多種文學(xué)形式改編成電影、電視劇、話劇、戲劇等多種視聽形式的改編過程中所展現(xiàn)的文化問題、理
本書是一部研究《西游記》內(nèi)涵,并且面向大眾讀者的通俗讀本。本書的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為《西游記》的主題乃是“修心”,唐僧師徒西天取經(jīng)的過程,也就是修行、修心,從而使自己的人生得到升華的過程。書名所謂“問道”,并非指宗教意義上的道,而是生活之道、人生之道、成長之道。圍繞著“修心”這一主題,本書對《西游記》中的許多問題進(jìn)行了獨(dú)特的
2015年10月,《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》發(fā)布,專門提出要“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”,發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。本書采訪了蕭鼎、蔣勝男、烽火戲諸侯、天蠶土豆、紫金陳等頗有影響的10位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家,通過問答的方式近距離地感知網(wǎng)絡(luò)作家的精神個(gè)性,呈現(xiàn)了作家創(chuàng)作的道路、生活現(xiàn)狀、藝術(shù)追求以
《被開拓的詩世界》是一部關(guān)于杜詩的論文集,其中部分論文是程千帆先生指導(dǎo)學(xué)生莫礪鋒、張宏生分別寫成的,故師生三人共同署名。程千帆先生對杜甫深為敬仰,對杜詩研究下過很深的功夫,曾在好幾所大學(xué)里開設(shè)過杜詩課程。他晚年在南京大學(xué)重開此課,除了講授杜詩學(xué)知識外,更著重啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行專題研究,本書實(shí)即程先生的杜詩研究與杜詩教學(xué)的雙重
《江西詩派研究》為新中國第一個(gè)博士生、南京大學(xué)人文社科資深教授莫礪鋒教授的博士論文,1986年由齊魯書社出版,是國內(nèi)第一部宋詩流派研究專著。江西詩派是宋代詩壇上最重要的一個(gè)詩歌流派,也是中國詩歌史上第一個(gè)自覺形成的詩歌流派。本書八章,以江西詩派“三宗”即黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為研究重心,歷述江西詩派的產(chǎn)生發(fā)展、詩歌理論
本書分為四章,內(nèi)容包括:“襲人論”視域下的《紅樓夢》詩學(xué)考索、“女房論”視域下的《源氏物語》詩學(xué)考索、“木石前盟”與“禁斷之戀”——賈寶玉遇見光源氏、《源氏物語》的寫心獨(dú)語與《紅樓夢》的多聲部群像。