《堂吉訶德》是塞萬提斯代表作品。上卷講述了五十多歲的拉曼卻窮鄉(xiāng)紳吉哈達(dá)讀騎士小說入了迷，忍不住踏上古老騎士的行俠仗義之路。他自封為“堂吉訶德”，拼湊了一副盔甲，牽著一匹瘦馬，帶著胖隨從桑丘·潘沙共同出游，一路上經(jīng)歷了各種荒唐可笑的蠢事。下卷是堂吉訶德和桑丘繼續(xù)出游，又鬧出了一堆笑話。作品描述了十六世紀(jì)末十

小猴子大冒險(xiǎn)（遇見大師：里奧·提莫斯兒童繪本系列）

嘭！（遇見大師：里奧·提莫斯兒童繪本系列）

龍?jiān)谀睦铮ㄓ鲆姶髱煟豪飱W·提莫斯兒童繪本系列）

大象島（遇見大師：里奧·提莫斯兒童繪本系列）

小騎士尼德做事總是嚴(yán)格服從命令。當(dāng)爸爸媽媽讓他拿起玩具，讓他從地里挖白菜，讓他準(zhǔn)時(shí)上床睡覺，他總是微笑著照做。當(dāng)有一條惡龍每晚都從天而降襲來小鎮(zhèn)時(shí)，他也還是聽話地躲在家里。但有一天早晨，他沒有說“好”。尼德學(xué)會說另一個(gè)字“不”。他不再在夜晚躲在家里，而是出去與龍見面，從此結(jié)交了一名非同尋常的朋友……本書由由凱特·格林納

本書從文化研究的視角，對波蘭裔英國作家約瑟夫·康拉德及其重要作品進(jìn)行了一次深入的梳理與分析，探討了康拉德作品中的文化精神、道德倫理、思想意識等。首先，康拉德的文本真實(shí)地展示了混雜的殖民歷史和多元文化并存的歷史事實(shí)，是文化研究的經(jīng)典案例。其次，康拉德的多重文化身份和文化認(rèn)證的困境，使他形成了一種對人類不同文化的感觸和包容

1747年，腓特烈二世計(jì)劃通過排光奧得河沼澤里的水，將這片土地轉(zhuǎn)化為耕地來擴(kuò)大王國的疆域，并命令著名的數(shù)學(xué)家萊昂哈德·歐拉對這個(gè)浩大的工程進(jìn)行計(jì)算工作。諾曼·奧勒以奧得河河畔一次疑云滿布的謀殺案為開端，以數(shù)學(xué)家歐拉受命實(shí)地考察為主線，用配得上一場秘密謀殺的、合情合理的決一死戰(zhàn)，以及配得上這個(gè)新的理性時(shí)代的反派人物收尾，

本書包括李禾瑞先生的專著、論文、譯著三部分。專著《1950－80年代蘇聯(lián)文學(xué)》對近40年蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展歷程做了簡要的概括，既有宏觀的展示，又有微觀的剖析；概述部分理清了文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，作家作品部分又能抓住作家特色對代表作品作了深入細(xì)致的分析。論文《蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)的若干問題》探討了蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)中各種有爭議的問題。譯著《

《活著》是作者勞拉寫在生命最后時(shí)刻的日記。書中記錄了勞拉從發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞到手術(shù)康復(fù)再到復(fù)發(fā)的整個(gè)歷程中她對人生的理解，生死的領(lǐng)悟，以及關(guān)于親情、關(guān)于愛情等的深切感悟。在病隙日記中，作者以生死經(jīng)歷總結(jié)出許多富有哲理的人生觀念，以樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度不斷與命運(yùn)抗?fàn)�，令人重新審視“活著的意義“，理性看待死亡，珍惜生命，珍惜親情，