小說(shuō)在文學(xué)文類(lèi)的等級(jí)秩序中居于中心地位,然而在中國(guó)文學(xué)的語(yǔ)境中,小說(shuō)地位的上升也只有百余年的歷史。其地位轉(zhuǎn)化,有賴(lài)于晚清與五四兩代學(xué)人的大力倡導(dǎo)與推進(jìn)。現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)史學(xué)的興起,其價(jià)值不限于文學(xué)史和學(xué)術(shù)史,還是一個(gè)重要的思想史現(xiàn)象。基于此,本書(shū)以五四新文化運(yùn)動(dòng)期間的小說(shuō)史研究作為研究對(duì)象,以魯迅與胡適作為研究的切入點(diǎn),將
本書(shū)首次系統(tǒng)搜集整理了唐代大庾嶺詩(shī)路的相關(guān)作品,考證了唐代大庾嶺本土、寓居、過(guò)往文人的活動(dòng),并借助作品中所蘊(yùn)藏的豐富的歷史信息,深入考察了唐代大庾嶺詩(shī)路的空間變遷、文學(xué)淵源、作家群體與作品風(fēng)貌等問(wèn)題。大庾嶺是中國(guó)古代著名的南北交通要道。唐代張九齡重開(kāi)大庾嶺驛道以通海上絲路,該地因商貿(mào)之利開(kāi)始繁榮。亦自唐代始,許多文人開(kāi)
宋神宗朝熙寧元豐年間,西京洛陽(yáng)聚集了一批因反對(duì)新法而閑退于此的耆宿大臣,其領(lǐng)袖人物為司馬光、文彥博、富弼。他們與此前早已移居于此且抱有相同政治觀(guān)念的處士邵雍,以及當(dāng)?shù)仃壤虾秃筝叢趴,形成了一個(gè)龐大而穩(wěn)固的文人群體,自稱(chēng)“洛社”,經(jīng)常借著效慕唐白居易洛陽(yáng)九老會(huì)的名義進(jìn)行聚會(huì)酬唱,創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌作品。其中,以文彥博發(fā)起的
中國(guó)古代散文,是最具中國(guó)文化特征的文學(xué)體裁。但當(dāng)下中國(guó)古代散文研究格局不夠深廣,與其在中國(guó)文學(xué)史、文化史、思想史上的地位無(wú)法相配。近年來(lái),散文研究呈快速發(fā)展的態(tài)勢(shì),研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,形成多個(gè)研究中心,優(yōu)秀成果成批涌現(xiàn)。在這種情形的鼓舞下,北京師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)研究所、北京師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代散文研究中心與中國(guó)古代
本書(shū)在對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)誕生以來(lái)的相關(guān)資料以及詩(shī)人們的創(chuàng)作文本進(jìn)行梳理與分析的基礎(chǔ)上,認(rèn)為以胡適、劉半農(nóng)、沈伊默等人為肇始的現(xiàn)代新詩(shī),自20世紀(jì)初期萌芽、創(chuàng)立以來(lái),就呈現(xiàn)出一種鮮明的特色。這種特色可以簡(jiǎn)單地概括為,現(xiàn)代新詩(shī)在其發(fā)展過(guò)程中,有著明顯的去抒情化、重?cái)⑹滦缘囊。換句話(huà)說(shuō),現(xiàn)代新詩(shī)在抒情與敘事這兩大要素之間,其天平是
《詞學(xué)(第五十一輯)》依照集刊體例,設(shè)“論述”“考辨”“書(shū)志”“年譜”“文獻(xiàn)”“論詞書(shū)札”“詞壇漫步”“詞苑”“叢談”諸欄目。主要的論文部分收錄了詞學(xué)研究領(lǐng)域最新的一批研究論文,涉及詞體詞調(diào)詞律、名家詞研究史接受史、歷代詞發(fā)展與詞學(xué)史、域外題材等方面的內(nèi)容?嫁q欄目則刊發(fā)有關(guān)詞人生平行跡與創(chuàng)作系年的文章。文獻(xiàn)與論
本書(shū)是作者近十年來(lái)埋頭浸淫紅學(xué)研究所取得的重要學(xué)術(shù)成果的一次梳理。本稿為紅學(xué)領(lǐng)域的“靖藏本辨?zhèn)巍睂?zhuān)題研究論文。自1964年俞平伯收到毛國(guó)瑤第一封信開(kāi)始,靖藏本在紅學(xué)研究中產(chǎn)生了重要的影響。作者認(rèn)為,靖藏本“偽作”一說(shuō)雖然前人早有主張,但未有詳細(xì)展開(kāi),因而尚未得到足夠的重視。近年來(lái)紅學(xué)資料不斷發(fā)掘,同時(shí)信息技術(shù)快速發(fā)展,
本書(shū)把《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》兩部奇書(shū)的異同之處挑出來(lái),進(jìn)行闡述、分析、解讀,讓更多讀者了解到這兩部中國(guó)古典文學(xué)名著,在此基礎(chǔ)上,再了解到兩部名著之間的聯(lián)系。
力求用馬克思主義,毛澤東思想的歷史唯物主義和辯證唯物主義的美學(xué)思想為指導(dǎo),把歷史主義的態(tài)度和當(dāng)代藝術(shù)闡釋結(jié)合起來(lái),實(shí)事求是地論述新中國(guó)成立以來(lái)的堅(jiān)持“文藝為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)”的幾個(gè)主要新詩(shī)流派即放歌派、軍旅派、民歌派、鄉(xiāng)土派、歸來(lái)派的發(fā)生、發(fā)展及其主要成就與不足;充分論述這些流派的代表詩(shī)人的主要成就及其對(duì)中國(guó)新
本書(shū)是武漢大學(xué)教授王新才撰寫(xiě)的一部品讀美詞的作品。全書(shū)從“個(gè)體鑒賞”的角度出發(fā),選取了十六位詞人的代表作,從認(rèn)識(shí)詞人、學(xué)習(xí)詞牌、欣賞解讀、了解寫(xiě)作背景等方面帶領(lǐng)讀者一起對(duì)這些小詞做了細(xì)致深入的評(píng)點(diǎn)和分析。