本書以專題形式為主有針對性的圍繞大學(xué)生心理健康的熱點問題展開，并把重點放在學(xué)生的心理素質(zhì)訓(xùn)練上，向?qū)W生傳遞陽光積極的心理理念和應(yīng)對情緒挫折的各種實用技巧。不僅關(guān)注相關(guān)心理學(xué)理論更注重心理技巧訓(xùn)練，既關(guān)注與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的學(xué)習(xí)、情緒、溝通、戀愛方面的問題，也關(guān)注與學(xué)生個人成長密切相關(guān)的自我、目標(biāo)等的問題，同時通過危

本書主要包括以下方面內(nèi)容：走進心理、揭開心理的面紗、心理健康促成長、認識自我、揭開人格的神秘面紗、挺起胸脯走路、有效學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動機、掌握適合的學(xué)習(xí)方法和策略、情緒管理、做情緒的主人、愛因等待而美麗、人際交往、直面挫折、職業(yè)心理等。書稿強調(diào)健康是促進人的全面發(fā)展的必然要求，幫助學(xué)生全面理解心理健康的含義，樹立心

教育是通向未來的護照。面對教育的挑戰(zhàn)，我們別無他途，出路就是改革。面對急劇變革的21世紀(jì)社會，我們的教育面臨著革命性的挑戰(zhàn)。我們需要認清教育發(fā)展的大勢，出色地回答我國的基礎(chǔ)教育如何從量的擴充轉(zhuǎn)入質(zhì)的提高，以適應(yīng)創(chuàng)新型國家的建設(shè)步伐。從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的教育制度的轉(zhuǎn)型，是擺在我們面前的嚴(yán)峻課題，而從技術(shù)熟練者向反思性教

基于“標(biāo)準(zhǔn)”的教師教育課程改革新編教材系列：教育學(xué)基礎(chǔ)》在“課程”部分著力闡述“課程設(shè)計與開發(fā)”方面的內(nèi)容，幫助師范生更好地把握“校本課程開發(fā)”、“綜合實踐活動課程設(shè)計與指導(dǎo)”等課程改革的重點和難點。根據(jù)《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，《教育學(xué)基礎(chǔ)（第2版）》在“教師專業(yè)素質(zhì)”部分一改傳統(tǒng)教育學(xué)的敘述套路，以教師專業(yè)發(fā)展

本書是懷特海的代表作，集中體現(xiàn)了他的教育理念。懷特海認為，教育的目的是激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展之路，反對灌輸生硬的知識和沒有火花的思想。他主張通識教育與專業(yè)教育、技術(shù)教育與科學(xué)、文學(xué)教育有機結(jié)合發(fā)展；強調(diào)古典文化在提升學(xué)生思維能力中的重要性；揭示了智力發(fā)展的規(guī)律，以使家長和老師根據(jù)學(xué)生的智力發(fā)展節(jié)奏，安排課程，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)

《教師自我突圍的秘訣：36位名師的專業(yè)成長經(jīng)驗》從專業(yè)成長秘訣、課堂教學(xué)研究、學(xué)科教學(xué)藝術(shù)、學(xué)生素養(yǎng)培育等四個方面介紹了36位名師的專業(yè)成長經(jīng)驗。其中，既有李吉林、吳正憲、余映潮、馮恩洪等老一輩教育名家，又有竇桂梅、黃厚江、盧明、褚樹榮等中生代教壇明星，還有賁友林、張齊華、唐彩斌等后起之秀。讀者可以從他們“心里話”中看

《大學(xué)生心理健康教育》立足大學(xué)生日漸突出的心理健康問題，提出了當(dāng)代大學(xué)生心理健康和心理成長的八大能力，旨在幫助大學(xué)生化解內(nèi)心的矛盾和沖突，引導(dǎo)他們學(xué)會調(diào)節(jié)和適應(yīng)，促進他們的健康成長和發(fā)展。

即使今天蒼老，也要黃酒飲盡。卷一紙疾風(fēng)驟雨，用思想在真實的紙面，激起一江豪情。作為教師，不要忘記：我們所站立的地方，就是教育的舞臺。我們怎么樣，學(xué)生便怎么樣！我們有了光明，教室就不再黑暗！一間教室，可以仰觀宇宙之大；三尺講臺，可以俯瞰桃李之盛。我們無力改變大環(huán)境，但我們可以讓靈魂像先賢圣哲們那樣超拔，先改變自己，繼而改

勞動，是人們改變勞動對象使之適合自己需要的有目的的活動，即勞動力的支出。勞動是人類社會存在和發(fā)展的基本條件。勞動創(chuàng)造世界、改變未來，同時也改變著勞動者自身。盧梭曾說：“在人的生活中主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活�！眲趧觿�(chuàng)造了美，它是腦力勞動和體力勞動的完美結(jié)合。把學(xué)生基礎(chǔ)勞動教育列入高職院校專業(yè)人才

《網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計新論》從生態(tài)主義的視角搭建了涵蓋設(shè)計的理論基礎(chǔ)、設(shè)計原則、評價指標(biāo)、設(shè)計方法的一套系統(tǒng)化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計理論�！毒W(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計新論》中將生態(tài)心理學(xué)的“給養(yǎng)”一詞引入，并將“生態(tài)”的內(nèi)涵貫穿始終。圍繞“學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為是由網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的給養(yǎng)和學(xué)習(xí)者的效能交互決定的，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境生態(tài)化設(shè)計旨在使學(xué)習(xí)者