《美麗興平(上冊)》是以介紹興平市悠遠(yuǎn)的人文歷史、淳樸的民俗傳統(tǒng)和豐富多彩的社會文化生活為主要內(nèi)容的文化讀本，全書抓住興平地方文化中具有特色的內(nèi)容和亮點(diǎn)，通過典型事例和材料進(jìn)行具體、深入介紹，力求用簡潔平實(shí)的語言、生動(dòng)活潑的內(nèi)容，加深讀者對興平地方文化的了解。書中包含久遠(yuǎn)厚重的歷史文化，豐富深邃的人文內(nèi)涵，以及承古開新

《美麗興平(下冊)》是以介紹興平市悠遠(yuǎn)的人文歷史、淳樸的民俗傳統(tǒng)和豐富多彩的社會文化生活為主要內(nèi)容的文化讀本，全書抓住興平地方文化中具有特色的內(nèi)容和亮點(diǎn)，通過典型事例和材料進(jìn)行具體、深入介紹，力求用簡潔平實(shí)的語言、生動(dòng)活潑的內(nèi)容，加深讀者對興平地方文化的了解。書中包含久遠(yuǎn)厚重的歷史文化，豐富深邃的人文內(nèi)涵，以及承古開新

伴隨社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，是百姓生活的不斷富裕，是出門旅游遍覽祖國大好河山日益成為普通民眾的追求與愛好，是各級黨委政府對發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)重視程度的不斷提高。在習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的重要指示和黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)下，河南各地加強(qiáng)了風(fēng)景區(qū)、博物館和文物古跡的建設(shè)、開發(fā)和利用。為了進(jìn)一步宣傳河南，也為了給各地游客提供更

二十世紀(jì)初葉，學(xué)界受崔東壁《考信錄》、文化激進(jìn)主義等等影響，興起過一股極端的疑古風(fēng)潮，許多古人古書一時(shí)間皆被指認(rèn)為虛構(gòu)偽造，其勢迅猛而波及甚廣，以致今天仍有研究者深信其說，比如稱李冰是“子虛烏有的人物”。《石犀》以人類學(xué)名著《金枝》的思想為指導(dǎo)，運(yùn)用多重證據(jù)法，綜合整理中外漢文典籍與出土文獻(xiàn)、文物，分析研判，盡最大可能

本書分神話與園林、名人與園林、典籍與園林、民俗與園林四篇，通過梳理從上古時(shí)代至戰(zhàn)國末期的先秦園林發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)了30講園林知識點(diǎn)和園林故事。

復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心成立于1999年6月，前身是成立于1957年，由我國歷史地理學(xué)奠基人、著名歷史地理學(xué)家和歷史學(xué)家、已故中國科學(xué)院院士譚其驤教授創(chuàng)辦的復(fù)旦大學(xué)歷史系中國歷史地理研究室。1982年6月，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，在研究室基礎(chǔ)上建立中國歷史地理研究所。1981年被確定為首批碩士、博士學(xué)位授予點(diǎn)。1987年被國家教

以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信。圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命高度，以挖掘傳統(tǒng)文化、搜集民俗民風(fēng)、發(fā)掘新生文化、敘述山水文化、提煉紅色文化等為主要內(nèi)容，編纂《扎囊之旅》來引導(dǎo)廣大干部群眾從歷史文化中借鑒和汲取智慧營養(yǎng)，注重文化內(nèi)涵的挖掘，堅(jiān)定實(shí)

王振忠著作集之一�！吧较等宋乃疂M川”，是今人對“徽州”二字形態(tài)的形象解析。與此同時(shí)，“山系人文”亦包含著自然與人文的兩層意蘊(yùn)，與歷史地理學(xué)關(guān)涉的兩個(gè)重要分支密切相關(guān)。近數(shù)十年來，民間歷史文獻(xiàn)的大批發(fā)現(xiàn)，為中國歷史地理研究打開了一扇新的窗口。具體說來，對徽州文書的廣泛收集、整理和研究，亦有助于歷史地理與徽學(xué)這兩個(gè)學(xué)科領(lǐng)域

《浙江省標(biāo)準(zhǔn)地名錄·第二卷》是以浙江省境內(nèi)住宅區(qū)標(biāo)準(zhǔn)地名為記載對象，擬收錄約2.5萬條住宅區(qū)地名，以地名的規(guī)范漢字書寫形式、標(biāo)準(zhǔn)讀音拼寫方式、地理位置、地名來歷含義和小區(qū)概況等地名要素和反映地理實(shí)體概況的核心要素等為主要記述內(nèi)容，按一定的規(guī)則排列而成的地名工具書，旨在紀(jì)錄全省住宅區(qū)信息。本書是各級地名管理機(jī)關(guān)發(fā)布住宅區(qū)

《琉球見聞錄》是一部琉球國人撰寫的琉球亡國史�！读鹎蛞娐勪洝芬粫�，寫作于130年前。1871年，琉球廢藩置縣，不惑之年的喜舍場朝賢躬?dú)v其中。隨后他將琉球亡國史事記錄在案，并加以封存，直至1914年，才從篋底撿出，公布于世人。此書自問世以來，向無中譯本。該書由“候文”寫成。所謂“候文”，是日本中世至近代所使用的一種文言文