在這本以知識點為話題的《中國古代科技與發(fā)明》中，編者力爭做到圖文并茂，介紹全面，語言通俗，雅俗共賞，讓它可讀、可賞、可藏、可贈。

《當代中國科技史》從新中國成立之前的科技狀況、新中國成立之初的向蘇聯(lián)學習引進技術(shù)、“文化大革命”時期中國科學技術(shù)的遭難，到粉碎“四人幫”以后科學的春天，再到改革開放以來“科教興國”戰(zhàn)略的實施以及創(chuàng)新型國家的建設(shè)，對中國當代科學技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)進行了勾勒，對當代中國科學技術(shù)發(fā)展的重要節(jié)點事件、里程碑事件進行了挖掘論證。

《自然辯證法概論》由李樹業(yè)主編，本書的主要內(nèi)容包括：對自然辯證法的學科性質(zhì)、體系、創(chuàng)立、發(fā)展及學習與研究意義的闡釋；結(jié)合人類社會與當代科學技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)實，論述了系統(tǒng)自然觀、生態(tài)自然觀和人工自然觀；在對科學技術(shù)研究的辯證思維方法、創(chuàng)新思維方法、數(shù)學與系統(tǒng)思維方法等闡釋的基礎(chǔ)上，對每種方法又做了案例分析說明；探討了科學技術(shù)

《現(xiàn)代科學和哲學中的描述問題》一書系統(tǒng)地講述了現(xiàn)代科學和哲學中的描述問題，并對相關(guān)科學家和哲學家的描述思想進行了深入的研究�！冬F(xiàn)代科學和哲學中的描述問題》的理論包括兩個方面：一方面對現(xiàn)代哲學特別是分析哲學研究中所涉及的描述問題及其思想成果進行系統(tǒng)論述：另一方面對現(xiàn)代科學研究特別是量子理論、相對論系統(tǒng)理論和超弦理論探索中

無論從哪方面講，1900年前后的德國，都是一個歐洲強國。得益于兩者——猶太人的解放運動以及始終存在的對猶太人的偏見——之間的張力，許多德國猶太人脫穎而出，成為社會上令人矚目的人物。斯特恩在這本《愛因斯坦恩怨史：德國科學的興衰》中探索了：在希特勒上臺之前德國社會中種種充滿矛盾的情景，納粹統(tǒng)治時期德國科學與文化極其恐怖的衰

本書以工程認識論為基礎(chǔ)，運用工程系統(tǒng)論、工程價值論、工程規(guī)則論、工程制度論和工程平衡論等方法來描述工程系統(tǒng)律、工程價值律、工程規(guī)則律、工程制度律和工程平衡律等五大規(guī)律。

本書共分為十章，主要內(nèi)容包括：緒論；科學倫理的本質(zhì)；科學倫理的特質(zhì)；科學倫理的功能；科學倫理道德規(guī)范等。

16和17世紀，人們對自然世界展開狂熱探索，是為“科學革命”時期。或是出于宗教熱情，或是出于實際需求，或是出于名與利的前景，或是僅僅出于求知的欲望，各色思想者和實干家探究并重新審視著身邊的世界。哥白尼、伽利略、牛頓，這些人類整個科學史上最為耀眼的星辰，以及其他許多雖無盛名卻同樣重要的名字，不停地給出、拋棄、再給出各種解

《文明志》選擇了與衣、食、住、行有關(guān)的各項重要發(fā)明作為主線，分別以重大的事件與歷史轉(zhuǎn)變時期發(fā)生的主要變革作為緯線加以串連，從世界角度描述它們的誕生、成長與輝煌的業(yè)績。本書分上下兩卷，此卷為上卷，側(cè)重闡釋物質(zhì)層面的文明進程。

本書首先將"成說"梳理、案例分析、概念考查、歷史考察、理論辨析等方法有機集成起來，對技術(shù)科學范疇作了比較合理的統(tǒng)一界定；其次運用科學計量學方法，選擇合適的統(tǒng)計源和統(tǒng)計樣本，努力在定性與定量相結(jié)合的水平上，展開系統(tǒng)的歷時性、共時性比較研究和多維度實證分析，獲得了技術(shù)科學產(chǎn)生時代與歷史分期方面比較可靠的結(jié)論；再次通過移植生