約翰·布魯姆（JohnBroome）是牛津大學道德哲學懷特講席教授，其研究主要涉及規(guī)范性與理性、推理及氣候變化三個方面�！锻评淼脕淼睦硇浴废褚环�徐徐打開的畫卷，展現(xiàn)了布魯姆如何從規(guī)范性的討論過渡到理性研究，并終結(jié)于推理對理性的促進。提請注意《推理得來的理性》三個節(jié)點：第1章描繪了研究的緣起動機問題及其與規(guī)

《OODA工作法》是一本幫助靠創(chuàng)新驅(qū)動的企業(yè)提升效率的工作法圖書�！顿x能》《騰訊傳》都是在深度解讀OODA循環(huán)。本書列舉了各類公司容易出現(xiàn)的十二種癥狀，并通過OODA循環(huán)這種被美軍和硅谷廣泛采用的工作模式，給出解決方法。OODA工作法由美國空軍上校伯伊德發(fā)明，也就是觀察、判斷、決策、行動，并不斷循環(huán)。這個方法可以幫助問

  《理解哲學》是作者對自己哲學研究所感所思的總結(jié)性著作。主要包括以下內(nèi)容：一、對哲學本身的界說，主要涉及對哲學內(nèi)涵的論析；二、對何為中國哲學這一問題的思與辨；三、以中國哲學與西方哲學的互動為論題，在世界哲學的視野之下，對中西哲學關(guān)系的闡釋；四、關(guān)注哲學何為的問題；五、考察如何研究哲學和哲學史。從中既可

所有成人都曾是嬰兒，沒錯：可是，所有嬰兒，都由成人孕育生養(yǎng)。玉米的確發(fā)自種子：可是種子來自玉米。……所有文明都由不起眼的開端生長而來；可是，當你查看究竟，你通常會發(fā)現(xiàn)，這些不起眼的開端本身是從其他某些成熟文明上掉下來的（恰如橡樹落下橡子）。老日耳曼蠻族之武器甚至廚藝，可以說，都是羅馬文明這艘

本書認為，當代中國馬克思主義哲學是馬克思主義中國化的成果結(jié)晶，是中國特色社會主義歷史性實踐的科學總結(jié)，也是中國特色哲學社會科學建設(shè)的指導思想。當代中國馬克思主義哲學在不斷發(fā)展中形成了科學、發(fā)展、創(chuàng)新、開放的思想體系，這一體系的形成既遵循了歷史邏輯，也是對時代問題的解答。當代中國馬克思主義哲學始終是時代精神的精華，不斷體

《馬克思主義哲學研究》是由武漢大學馬克思主義哲學研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心共同主辦的專業(yè)學術(shù)集刊，主要刊載反映國內(nèi)外馬克思主義哲學研究成果和前沿動向的文章，包括論文、譯文、前沿評論等，常設(shè)欄目有馬克思主義哲學經(jīng)典文本研究馬克思主義哲學基礎(chǔ)理論研究馬克思主義哲學中國化研究西方馬克思主義哲學研

本書從社會形態(tài)演變的格局中看待中國特色社會主義。按照唯物史觀,社會形態(tài)的演進發(fā)展既有普遍性,又有多樣性;同一社會形態(tài)既有其共同的本質(zhì),又在不同國家、民族形成不同的特點。從縱向上看,中國從半殖民地半封建社會經(jīng)由我們黨領(lǐng)導的新民主主義革命、社會主義革命,進入社會主義社會,并立足社會主義初級階段,形成了中國特色社會主義,不同

第1章，“人文科學視角和模式”，探討和闡明了五種運用質(zhì)性方法論的人文科學研究模式。這些模式包括民族志、扎根理論、詮釋學、經(jīng)驗現(xiàn)象學（empiricalphenomenological）研究和啟發(fā)式研究。本章對上述研究模式的共同觀點和特征進行了描述。本章也對我自己的現(xiàn)象學模式和其他主要的人文科學研究方法進行了區(qū)分。第2章

空間社會邏輯尋繹

當我們面對生活的困境，看似平凡的人性會變得怎樣？ 追隨書中的故事，我們來到戰(zhàn)火紛飛的中非，或目擊一場突如其來的校園槍擊案，或走訪處在家庭暴力陰影下的兒童。在危機時刻，有一些善舉，有一些惡行，人們以為自己永遠不會做；外向與內(nèi)向，同情與麻木，懦弱與勇敢，有一些性格我們以為自己永遠不必選擇。 痛苦感知者、驅(qū)逐者、恐懼馴服者、