本書從中國新歷史小說與西方新歷史主義理論的關(guān)系入手，在認(rèn)識到兩者之區(qū)別的前提下，進一步將新歷史小說置于“中西合璧”的文化系統(tǒng)中來考查其精神。同時，鑒于以往研究對西方文化影響因子的偏愛，本書在寫法上并未延續(xù)前人的做法，而是將更多的焦點投向中國傳統(tǒng)文化的影響。

本書收錄了作者對屈賦的心得和看法，分為四組。組，主要談屈原的生平事跡；第二組，主要談《楚辭》的成書與傳本；第三組，主要談屈原的思想與流派；第四組，主要談屈賦里的神話傳說；第五組，主要談屈賦的語言藝術(shù)。

本書考述了吳衡照的生平事跡，研究了《蓮子居詞話》與歷代詞論的關(guān)系，介紹了《蓮子居詞話》的內(nèi)容，探討了《蓮子居詞話》詞學(xué)特色，總結(jié)了《蓮子居詞話》在詞學(xué)史上的價值。

為滿足青少年讀者學(xué)習(xí)唐詩的需要，本社特從劉克智教授出版的500萬字唐詩賞析著作中，遴選100首鑒賞名篇，并臚列成冊，推出《青少年喜愛的唐詩一百首賞讀》。唐詩出版物浩如煙海，難以全面涉獵，宜抓住重點。一卷在手終生享用。

本書把重點放在展示半個多世紀(jì)以來四川省民間文藝工作者在學(xué)術(shù)研究方面的成果，這項工作對于四川民間文藝界同樣是不可少的。綜觀此書，從論文作者看，選入書中的包括老、中、青三代學(xué)人的成果，文章發(fā)表的年代有先有后，讓人從中多少可以窺視時代流變的痕跡。從論文內(nèi)容看，大體上包括四個方面：一是民問文化的理論研究，二是包括民間故事、歌謠

《當(dāng)代小說閱讀五種》原為陳平原先生應(yīng)香港三聯(lián)之約編就，并于2008年在香港出版繁體字版，反響頗佳。因為發(fā)行等方面的限制，叢書少為大陸讀者所見，實在是一個不小的缺憾。蒙香港三聯(lián)授權(quán)，我社今特推出簡體字版，但愿對大陸讀書界是一種補償。 陳平原先生曾為《當(dāng)代小說閱讀五種》香港三聯(lián)版撰有總序，略述叢書的編選宗旨和出版的因緣際

本書是高等院校文科專業(yè)基礎(chǔ)理論教材，系統(tǒng)傳播民間文學(xué)基礎(chǔ)理論，介紹民間文學(xué)的性質(zhì)、對象、特征和范圍，民間文學(xué)在社會生活中的作用，民間文學(xué)在中國文學(xué)史上的地位和價值，中國各民族民間文學(xué)的相互影響，民間藝人的創(chuàng)作和表演活動在民間文學(xué)發(fā)展史上的位置和意義，民間文學(xué)各體裁作品與重要代表作，民間文學(xué)搜集整理的原則和方法等，使學(xué)生

本書是高等院校文科專業(yè)基礎(chǔ)理論教材，系統(tǒng)傳播民間文學(xué)基礎(chǔ)理論，介紹民間文學(xué)的性質(zhì)、對象、特征和范圍，民間文學(xué)在社會生活中的作用，民間文學(xué)在中國文學(xué)史上的地位和價值，中國各民族民間文學(xué)的相互影響，民間藝人的創(chuàng)作和表演活動在民間文學(xué)發(fā)展史上的位置和意義，民間文學(xué)各體裁作品與重要代表作，民間文學(xué)搜集整理的原則和方法等。學(xué)習(xí)本

本書以中國古典戲曲的基本概念為研究單位，分為戲曲名目、戲曲體制、戲曲民俗、戲曲詞語五大類，研究了諸如“優(yōu)”、“弄”、“身段”、“程式”、“插科”、“打諢”這些戲曲專有名詞的起源，定義和含義的演變與使用。

徐禎卿是于明中期吳中派和前七子派中皆有著重要地位的文學(xué)家、批評家，《徐禎卿詩學(xué)思想研究》即以徐禎卿作為研究對象，致力于從各種社會文化語境關(guān)系中，對他的生平思想、詩學(xué)觀念、詩歌風(fēng)格等進行細致分析，從“關(guān)系”中顯現(xiàn)徐氏的思想特征、詩學(xué)觀念等，以地域因素、思想學(xué)術(shù)因素作依托,分析徐氏與七子盟友的同與異，從而“立體”地再現(xiàn)徐氏