實用楷書：玄妙觀重修三門記
實用楷書：玄秘塔碑
《雁塔圣教序》亦稱《慈恩寺圣教序》，立于唐永徽四年（653年）。凡二石，均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。前石為序，全稱《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良書，21行，行42字。后石為記，全稱《大唐皇帝述三藏圣教記》，唐高宗李治撰文，褚遂良書，20行，行40字，文右行。二石皆為楷書，萬文韶刻。 《褚遂良雁塔圣教序
董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、思翁，別號香光居士，華亭（今上海松江）人。萬歷十六年進士，選庶吉士授編修，官至南京禮部尚書，卒后贈太子太傅，謚號“文敏”。詩、文、書、畫俱名噪一時。其畫以山水見長，宗法董源、巨然、“二米”及“元四家”，取精用宏，自立門庭，獨樹一幟，成為“松江畫派”奠基人�！吨袊幕R讀本
中國篆刻藝術(shù)擁有悠久的歷史，早在兩千多年前的秦漢之際就已奠立形制，使得中國的象形文字通過鐫成為一種獨特的兼有實用與審核的藝術(shù)形式。由李嵐清編著的《大眾篆刻》收錄李嵐清同志2003年至2011年創(chuàng)作的篆刻作品554方，并配有書法、圖片、文章等。在版式設(shè)計上，追求生動活潑，圖文并茂，雅俗共賞，充分體現(xiàn)嵐清同志倡導“大眾篆刻
這本《隋唐宋印風》意圖在于準確地勾勒隋、唐、宋時期印風發(fā)展的脈絡，因此，在印蛻的收集和篩選上，既全面地關(guān)照各朝代、各印種，也考慮到印風在這數(shù)百年間的變化；既客觀地反映其制度化的一面，也有意識地揭示其藝術(shù)發(fā)展的一面，以期達到既勾勒出這一時期印風的大致輪廓，又能提供深入研究這一時期印章藝術(shù)發(fā)展的目的。印章藝術(shù)的發(fā)展不是靜止
該書展示了趙叔孺、王福庵流派印風，收錄了一千多方印章圖譜，并以時間為序排列，從中可看到趙叔孺、王福庵豐富多變的文字形體以及其不同時期的創(chuàng)作風格與刀法技巧。本書以期成為篆刻家和篆刻愛好者們有價值的藝術(shù)資料和學習范本。
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