近年來，將東亞視為一個整體進行學(xué)術(shù)研究，正成為學(xué)術(shù)新趨勢。以周邊國家文獻反觀中國歷史已經(jīng)成為史學(xué)課題新的研究方向。但周邊國家的漢文典籍，國內(nèi)學(xué)者不易獲得。所以，影印出版朝鮮漢文史籍具有較高的文獻學(xué)術(shù)價值。 1.第一輯收紀傳體史書及附錄書共九種：《三國史記》《高麗史》《匯纂麗史》《新高麗史》《海東繹史》《海東繹史續(xù)編》

本書對《朝鮮漂流日記》進行了錄文、標點、校注等整理工作，并從日朝人士的交流、所用中國典籍中的詞句、朝鮮的服飾等方面，揭示了朝鮮的社會狀況、中日朝三國的交流以及中國文化對日朝兩國的影響。

從2010年以來，由中央民族大學(xué)、延邊大學(xué)、韓國學(xué)中央研究院、韓國仁荷大學(xué)等高校和研究機構(gòu)聯(lián)合舉辦“東北亞民族文化系列論壇”，截至2017年初，本論壇已經(jīng)在中韓等地成功舉辦了八屆國際學(xué)術(shù)研討會。中韓相關(guān)學(xué)術(shù)研究機構(gòu)聯(lián)合舉辦“東北亞民族文化論壇”有著重要的現(xiàn)實意義，也符合本次論壇的主旨與長遠發(fā)展目標：加強與東北亞地區(qū)各國

《平成十二年》是一本介紹日本近代史的大眾歷史讀物。作者以嚴謹?shù)闹问窇B(tài)度和輕松的文學(xué)語言，以1945年至2000年為時間節(jié)點，介紹了戰(zhàn)后初期的日本，經(jīng)過政治起伏，經(jīng)濟復(fù)蘇到社會繁榮，*后進入發(fā)展瓶頸的歷史進程。 歷史需要一定的空間來回味。公元2000年，恰是日本平成十二年。千禧之年，千年一遇。許多人在這一年都有不平凡的經(jīng)

真田幸村力戰(zhàn)到死的大阪夏之陣，拉開了豐臣氏滅亡的序幕。實至名歸地掌握天下大權(quán)的德川家康于同年頒布了武家諸法度、禁中并公家諸法度，以此確立了在全國大名及朝廷間的統(tǒng)治地位。翌年1616年家康死后，秀忠、家光繼續(xù)強化幕府政治，并逐漸建立起作為政權(quán)基礎(chǔ)的老中制，由此即使將軍臥病在床，政務(wù)也能毫無阻礙地進行。本書是明確解析了長達

本書以歷史時間為軸，結(jié)構(gòu)清晰、史料翔實，用簡明、通俗的敘事方式將復(fù)雜多變、神秘豐富的柬埔寨文明史展現(xiàn)在讀者面前。從柬埔寨遠古文明的緣起、扶南王國、真臘王國再到雄偉的吳哥帝國及帝國的墜落和涅盤重生的柬埔寨，把中印兩大文明與柬埔寨當?shù)匚幕�的融合而形成的獨特的文明史及其聞名世界的吳哥王城的誕生和演變細細梳理，可以說既是一部柬

本書從政治、經(jīng)濟、外交等角度梳理日本明治維新時期的歷史。書中從縱向角度探討日本的政治傳統(tǒng)與文化傳統(tǒng)對明治維新的影響，從橫向角度比較世界其他地區(qū)的反封建、反殖民革命，如與英國圈地運動、法國大革命進行對比，闡明日本資本主義發(fā)展在農(nóng)村地區(qū)的特殊性，與中國進行比較，探討在面對西方殖民與貿(mào)易擴張時，日本與清廷在應(yīng)對方式上的異同。

本集刊是南京大學(xué)歷史系元史研究室/民族與邊疆研究中心�？�。

“日本結(jié)”有雙重寓意：一是團結(jié)，國民一體，在開放的世界中極其排外；二是心結(jié)，根深蒂固，盤纏在中日兩國民眾之間�！叭毡局�謎”能否破解？“日本文明”是否成立？日本的現(xiàn)代作為留下了許多令人費解的疑團�！度毡窘Y(jié)》以地緣歷史哲學(xué)為認知平臺，在人與自然的基礎(chǔ)關(guān)系中追索民族根性及其文化抉擇，看日本特有的“世間”社會和“間人”生活之由

《韓國研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，致力于朝鮮半島問題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問題研究的各個領(lǐng)域。全書設(shè)有政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化；社會、經(jīng)濟與管理三個專題。