本稿件是著名服裝設(shè)計(jì)師韓春?jiǎn)⒔?jīng)過(guò)多年課堂教學(xué)和舞臺(tái)實(shí)踐后的成果，對(duì)于戲劇界、舞蹈界后備力量的培養(yǎng)，以及相關(guān)專業(yè)的教學(xué)和實(shí)踐都能夠起到較強(qiáng)的指導(dǎo)作用。稿件圖片較多，均為作者本人以往設(shè)計(jì)的線描圖，部分為單純黑白的速寫(xiě)，部分加以顏色的潤(rùn)色，又通過(guò)部分文字介紹了作者本人關(guān)于舞蹈與戲劇在人物動(dòng)態(tài)上的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)。

本書(shū)為北京舞蹈學(xué)院70周年校慶系列叢書(shū)，從事編導(dǎo)教學(xué)30余年的張守和教授的《編舞技法》是編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生入學(xué)伊始就要面對(duì)的主干課程，是編導(dǎo)教學(xué)理論建立的根本。教學(xué)內(nèi)容涉及對(duì)身體的認(rèn)識(shí)、動(dòng)作的開(kāi)發(fā)，以及對(duì)形式結(jié)構(gòu)的把握。通過(guò)動(dòng)作思維的訓(xùn)練，逐步使學(xué)生建立舞蹈思維，認(rèn)識(shí)舞蹈本體，為以后的雙人舞、三人舞、群舞，乃至舞劇的編導(dǎo)教學(xué)

《生命的律動(dòng)》從田園、綠洲、草原、海洋等廣闊舞臺(tái)層面，展示民間舞蹈的風(fēng)姿，追溯民間舞蹈的淵源，揭示民間舞蹈的本質(zhì)及其生命律動(dòng)的文化內(nèi)涵，具有較強(qiáng)的資料性、知識(shí)性、趣味性和可讀性，能把你帶進(jìn)迷人的民間舞蹈大觀園。

全書(shū)開(kāi)宗明義提出了中國(guó)民間舞的價(jià)值，并圍繞這一價(jià)值的當(dāng)代中國(guó)民間舞的三個(gè)身份群體鄉(xiāng)土民間藝人、地方舞蹈工作者二老藝人和全能的職業(yè)民間舞者展開(kāi)討論。本書(shū)試圖在思辨與具體事例中展開(kāi)當(dāng)代中國(guó)民間舞的畫(huà)卷。他們各有其多模態(tài)話語(yǔ)媒介系統(tǒng)，借以各說(shuō)各話，在原生價(jià)值體系中進(jìn)進(jìn)出出。在論及當(dāng)代中國(guó)民間舞的研究路徑中時(shí)，本書(shū)認(rèn)為身份模態(tài)

本書(shū)是北京舞蹈學(xué)院肖蘇華老師在總結(jié)國(guó)內(nèi)外編導(dǎo)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合20多年教學(xué)實(shí)踐逐步形成的一部舞蹈編導(dǎo)專業(yè)教材，反映了當(dāng)前國(guó)內(nèi)舞蹈創(chuàng)作思想潮流和編創(chuàng)技法的最新成果。全書(shū)內(nèi)容豐富，層次分明，從基礎(chǔ)理論到編舞技法，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，系統(tǒng)講述了舞蹈編導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，具有較強(qiáng)的可操作性。不僅適合舞蹈專業(yè)院系使用，同時(shí)可供業(yè)余舞蹈團(tuán)體及

《新舞蹈藝術(shù)概論》共9章，論述了舞蹈藝術(shù)的基本理論；舞蹈基本知識(shí)；中國(guó)舞蹈發(fā)展史綱；介紹了人體運(yùn)動(dòng)藝術(shù)美的規(guī)律和現(xiàn)代舞蹈的基本理論與技術(shù)等。體現(xiàn)了吳曉邦的舞蹈藝術(shù)觀和美學(xué)思想，是吳曉邦多年從事舞蹈藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié)�！段业奈璧杆囆g(shù)生涯》共8章，以自傳體形式,回顧了吳曉邦從事新舞蹈藝術(shù)的經(jīng)歷和生活道路，著重寫(xiě)了1929～19

《中國(guó)舞蹈美學(xué)精講》共4章，另外還有導(dǎo)論結(jié)論。該書(shū)詳細(xì)介紹了中國(guó)舞蹈自先秦至明清的發(fā)展歷程，引用的文獻(xiàn)極其豐富，遍及經(jīng)史子集，以馬克思主義的立場(chǎng)深入探討了中國(guó)舞蹈美學(xué)與中國(guó)文化之間的深層次關(guān)系。舞蹈美學(xué)是舞蹈美的規(guī)律以及社會(huì)審美意識(shí)的系統(tǒng)化和理論化，立足于哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)從理論上對(duì)舞蹈美進(jìn)行研究總結(jié)的理論形

《舞蹈創(chuàng)作心理學(xué)》是一本專業(yè)性很強(qiáng)的書(shū)，作者在大量舞蹈實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從心理學(xué)的角度，對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行學(xué)理性的研究。1988年《舞蹈創(chuàng)作心理學(xué)》專著的出版，從而確立了它在中國(guó)當(dāng)代舞蹈思想史上的地位。

崔莎，布朗是美國(guó)歷史上最重要的藝術(shù)家之一。她不囿于芭蕾舞和現(xiàn)代舞的傳統(tǒng)框架，將日常動(dòng)作與即興表演融入舞蹈創(chuàng)作，以其反地心引力，抽象又富有邏輯的動(dòng)作語(yǔ)言、巧妙的幾何構(gòu)圖編排和強(qiáng)烈的視覺(jué)元素的布朗風(fēng)格為人所知，被譽(yù)為后現(xiàn)代舞的先驅(qū)和代表人物。本書(shū)是關(guān)于崔莎．布朗的專著，由藝術(shù)史學(xué)家蘇珊．羅森伯格撰寫(xiě)。作者通過(guò)深入研究布朗的

一說(shuō)到阿根廷，人們通常會(huì)想到足球和探戈。探戈可以稱作阿根廷的國(guó)粹之一。1965年，豪爾赫?路易斯?博爾赫斯受邀在布宜諾斯艾利斯進(jìn)行了四場(chǎng)講座，主題正是圍繞探戈的起源、痞子與硬漢、探戈的演變與傳播、阿根廷的靈魂展開(kāi)。博爾赫斯根據(jù)文獻(xiàn)資料、與圈內(nèi)人士的交談厘清了探戈的發(fā)展史。他旁征博引，以小見(jiàn)大，從探戈這一切入口讓讀者走近