《莊子》引文主要來自陳鼓應(yīng)：《莊子今注今譯》，中華書局1983年版。引文出自《莊子》時，多只標(biāo)注篇名而省略書名，如《齊物論》省去了《莊子》出處，《西方莊學(xué)研究》中偶有第二次重復(fù)引用某句段者，則會將書名、篇名一起省去�！段鞣角f學(xué)研究》中漢學(xué)家的英文譯名一般采用安樂哲編寫的《北美漢學(xué)家辭典》和陳才智編寫的《傳教士耶穌會士及

《儒學(xué)與東亞文明研究叢書（第2輯）·東亞論語學(xué)：中國篇》是臺灣大學(xué)人文社會高等研究院“東亞經(jīng)典與文化研究計(jì)劃”研討會中國《論語》學(xué)研究領(lǐng)域的論文集，探討了有關(guān)《論語》中的樂論、西藏文化中的孔子形象、漢代讖緯文獻(xiàn)中的孔子形象與思想等學(xué)界新課題。

本書是上海辭書出版社古代經(jīng)典鑒賞系列的一種。本系列秉著傳統(tǒng)文本現(xiàn)代賞析的宗旨，力圖以深入淺出的解讀使讀者更好地理解原典�！秴问洗呵铩肥菓�(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客集體編纂的著作，以儒、道家思想為主干，融合墨、法、兵眾家學(xué)說，形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德、軍事各方面的理論體系。為雜家的代表著作。其對先秦諸子的思

“汲取中國傳統(tǒng)文化精萃，感悟華夏千年智慧結(jié)晶。”上海辭書出版社出版的文學(xué)鑒賞辭典系列作為該社的品牌圖書，長期以來都在國內(nèi)該類出版物中占據(jù)領(lǐng)先地位，該系列圖書出版至今累積銷售近千萬冊，不僅是當(dāng)代中國銷量最大，云集名家最多的文學(xué)鑒賞工具書，多次榮獲國家級獎項(xiàng)，也是陶冶性情修養(yǎng)身心的典范之作。史無前例的精妙解析，集中展現(xiàn)了文

荀子，名況，字卿，又稱孫卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾游學(xué)齊國稷下，“最為老師”，三為祭酒，后遭讒言，遂去齊適楚，楚相春申君任之為蘭陵令。春申君被害后，荀卿廢居蘭陵，晚年著數(shù)萬言而卒。李斯和韓非都是荀子的學(xué)生。荀子精通《詩》、《禮》、《易》、《春秋》，并兼取儒、道、墨、法等諸家思想，為戰(zhàn)國后期一位集大成的思想家。綜觀《荀子》一

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀兀ň�華編73）（繁體豎排版）》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。

《阮元研究》通過研究阮元《儒林傳稿》，探究清代學(xué)術(shù)史論述成形的過程。《儒林傳稿》是阮元的重要學(xué)術(shù)著述之一，也是清代官方對清代學(xué)術(shù)史的初次系統(tǒng)整理。《儒林傳稿》的身世有不少隱秘之處，其編纂、修訂和傳抄刊刻等問題均有不少疑點(diǎn)，該書的不同版本直接涉及清代官方史學(xué)論述的諸多方面，影響到迄今為止的清代學(xué)術(shù)史的書寫。

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程。《子藏》收錄的各子著作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

人倫與道德教育

《胡適英文中國思想史授課綱要遺稿（整理本）》是胡適在1944年至1945年于美國哈佛大學(xué)講授“中國思想史”的授課綱要，由手稿筆記謄錄而成。本書集中展現(xiàn)了胡適對中國思想史、哲學(xué)、宗教等的深入研究和闡析，書中作者對中國三千年來的思想史進(jìn)程作了提綱挈領(lǐng)性總結(jié)，將漫長龐雜的中國思想史理出了清晰的頭緒。這部提綱式的著作為首度整理