本書(shū)收錄了10余萬(wàn)字工程勘察記錄，50余幅測(cè)繪圖，詳細(xì)考證了北京城墻與城門的建筑構(gòu)造和歷史變遷，并附有130余幅極具藝術(shù)性的照片。結(jié)構(gòu)演變和風(fēng)格變化的歷史，是喜仁龍關(guān)注的核心內(nèi)容。他自己，以一種和諧而富有韻律的形式呈現(xiàn)為一個(gè)整體，他也把自己浸潤(rùn)成了中國(guó)藝術(shù)的一部分。

本書(shū)參考地名詞典及收集和整理的文獻(xiàn)資料，利用地理信息系統(tǒng)(GIS)通過(guò)空間分析方法研究東北地區(qū)不同由來(lái)地名的空間分布特征，并基于地名的命名特點(diǎn)，進(jìn)一步分析東北地區(qū)歷史發(fā)展的空間過(guò)程。通過(guò)對(duì)比不同由來(lái)地名與人口的空間分布格局，分析它們的空間關(guān)系，并將生態(tài)環(huán)境作為影響不同由來(lái)地名空間分布的因素，進(jìn)一步探討地名與生產(chǎn)方式的空

《御貓大話紫禁城》全書(shū)共計(jì)20冊(cè)，主角是御貓金絲虎，帶著小伙伴兒走訪各座宮殿，為孩子們講歷史，鑒文物，探秘故宮內(nèi)鮮為人知的有趣故事。讓孩子們知曉故宮不僅是建筑藝術(shù)博物館，還是文物、典籍、文化、歷史的大寶藏。該系列圖書(shū)按建筑空間區(qū)域分20冊(cè)，每?jī)?cè)對(duì)應(yīng)4-6個(gè)主題，建立起建筑風(fēng)格、歷史功用之間的關(guān)聯(lián)性，強(qiáng)調(diào)觀察細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)

本書(shū)分為國(guó)際城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的原型結(jié)構(gòu)、中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的衍化形態(tài)、中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的路徑優(yōu)化三部分。從國(guó)際城市文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展歷史的考察入手，概括和描述了其衍化規(guī)律和形態(tài)結(jié)構(gòu)；進(jìn)而運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，總結(jié)和探討了中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)路徑的合理性和合法性困境；研究了導(dǎo)致困境產(chǎn)生的深層原因——中國(guó)傳統(tǒng)文化和城市

本書(shū)擬分為五個(gè)章節(jié)，分別為“古韻”“藝術(shù)”“活力”“美食”“自然”，用傳統(tǒng)文化中的五色或京劇中的五大臉譜角色作為五個(gè)章節(jié)的色彩符號(hào)或形象符號(hào)，既有國(guó)際通用語(yǔ)言的表達(dá)，也暗含中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，一明一暗兩條線索交相呼應(yīng)。

"本書(shū)基于世界各地自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展的相似性及地理空間的臨近性，并遵循中國(guó)近周邊相對(duì)詳盡、中國(guó)遠(yuǎn)周邊相對(duì)粗略的原則，將世界劃分為東亞、東南亞、南亞、中亞、俄羅斯、西亞北非、撒哈拉以南非洲、歐洲、大洋洲、北美洲、拉丁美洲、極地等12個(gè)區(qū)域，系統(tǒng)闡述世界及各區(qū)域的自然和人文地理特征。在內(nèi)容的組織上，遵循以由近及遠(yuǎn)的

你知道嗎？縣雍山的河水中有種鮆（jì）魚(yú)，吃了能消除身上的臊臭味；梁渠山上有種怪獸名為囂（xiāo），吃了可以治腹痛腹瀉；馬成山上有種怪鳥(niǎo)，吃了就不會(huì)覺(jué)得餓，還能治療健忘癥；繡山有種瑞獸叫??（dōng），所在之地就會(huì)糧食豐收；犲山有種怪魚(yú)，在哪兒出現(xiàn)就會(huì)發(fā)生大旱災(zāi)；泰山有種野豬，叫狪狪（tó

本書(shū)重點(diǎn)突出區(qū)域地理的人地關(guān)系綜合思維、地域空間差異思維和尺度空間聯(lián)系思維。全面介紹了世界的陸地和海洋自然環(huán)境特點(diǎn)及其地域分異規(guī)律，全面分析了世界人類活動(dòng)的特點(diǎn)及其基本地域格局；十分注重各大洲人-地要素的綜合和可持續(xù)發(fā)展特征，十分注重全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化脈絡(luò)，十分注重一帶一路倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張下的中國(guó)

本書(shū)是普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《人文地理學(xué)》的修訂版。本版保留了第一、二版特色，即以文化統(tǒng)領(lǐng)所有的人文事象，同時(shí)吸收了國(guó)內(nèi)外最近的研究成果和資料。在理論上突出地理學(xué)的人地關(guān)系核心，在論述每類人文事條空間特征時(shí)，都將之放在人地關(guān)系地域系統(tǒng)中進(jìn)行分析。在實(shí)踐上指出了人文地理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域，指出了地理學(xué)參與社會(huì)實(shí)踐的

中國(guó)之大，不僅體現(xiàn)在地理形態(tài)的多樣性上，更體現(xiàn)在民俗生活的豐富程度上。兩千年前的漢代人便發(fā)出了“百里不同風(fēng)，千里不同俗”的感慨；現(xiàn)代人在說(shuō)出自己是哪里人之后，往往也難以逃脫“地域黑”帶來(lái)的調(diào)侃和打量。北京為何成為首都，與其自身的地理位置及千年來(lái)其他古都的衰落息息相關(guān)；河北人現(xiàn)在似乎沒(méi)什么存在感，但在古代卻豪俠輩出；江蘇