本書共分為六章。第一章概述了《道德經(jīng)》英譯研究，第二章講解了《道德經(jīng)》在英語世界的譯介，第三章對(duì)《道德經(jīng)》在英語世界的誤讀與悟讀進(jìn)行了分析，第四章研究了美學(xué)視角下的《道德經(jīng)》英譯，第五章分析了比較視野下英語世界的《道德經(jīng)》傳播，第六章指出《道德經(jīng)》海外傳播路徑。

《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》，其內(nèi)容全面豐富，集天文、地理、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、道德規(guī)范、環(huán)境保護(hù)、自然規(guī)律、社會(huì)發(fā)展、治國(guó)用兵、內(nèi)政外交、仁義禮儀、名利得失、修身養(yǎng)性、學(xué)習(xí)工作、為人處世等眾多內(nèi)容于一體。本書不但對(duì)原書做了譯注，還結(jié)合現(xiàn)代思想進(jìn)行解讀，把很多觀點(diǎn)引用到現(xiàn)代的生活工作中，新意迭出，見解獨(dú)到。解讀本章

本書以陰陽、五行、天地人三才之道為總綱，以《周易》為宏觀框架，追根溯源，直指核心。從不同視角喚醒人們的良知本性，提升高維境界。同時(shí)還對(duì)儒學(xué)、中醫(yī)學(xué)、陰陽學(xué)、五運(yùn)六氣學(xué)及心理學(xué)的精髓進(jìn)行提煉和闡述。本書每一個(gè)章節(jié)都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化“悟”的過程。幫助人們從“物化觀念”中超脫出來，讓自我生命真正華麗轉(zhuǎn)身。

本書試圖在理論上對(duì)荀子政治哲學(xué)中的核心關(guān)切和重要問題提出說明和闡釋。為此，既要考慮到作為政治哲學(xué)這一學(xué)科所必須處理的普遍的理論問題，又要考慮到荀子作為中國(guó)傳統(tǒng)的儒者其所思所想的特殊性問題，并將此兩方面有機(jī)地統(tǒng)一起來。在方法論上采取緊扣荀子的文本，設(shè)計(jì)出一系列相互之間具有密切聯(lián)系的提問來邏輯地展現(xiàn)荀子思想之具體內(nèi)容的方法

本書旨在全方位展現(xiàn)易學(xué)文化的博深內(nèi)涵和人文價(jià)值，系統(tǒng)闡述易學(xué)的基本原理、哲學(xué)智慧，深入發(fā)掘卦圖、河圖洛書、太極圖、太極統(tǒng)一模型圖等的源流及其破譯情況，揭示中華文化的本質(zhì)特征。本書作者憑借深厚的易學(xué)功底，以翔實(shí)的史料考縝密的邏輯分析以及同情性的體悟、通俗生動(dòng)的語言展示了一種全新的觀點(diǎn)，這才是易符和易圖的真正奧秘。

本書介紹了《周易》的文化地位、構(gòu)成、含義、性質(zhì)、符號(hào)系統(tǒng)、文字系統(tǒng)，介紹了什么是易學(xué)以及歷代易學(xué)的發(fā)展概況、作為中華文化精神主干的易道的發(fā)展，將“易學(xué)”的研究置于中華文化研究的大環(huán)境中，不僅拓展了易學(xué)研究的范圍，獲取了易學(xué)研究的新方法、新視角，促進(jìn)了中華文化的研究與發(fā)展，提出是易道促成了中國(guó)人特有的生活方式、行為方式、

本書以《周易》為底本，把《周易》以講讀的直白語言闡釋出來，以六十四卦的六爻為線索，根據(jù)六爻的時(shí)位、爻辭等，從中梳理總結(jié)，得出結(jié)論，認(rèn)為六爻喻示了人生的六個(gè)階段、六種狀態(tài)，以“人生六步曲”的全新提法展示出來。具體內(nèi)容包括：初爻多潛；安心居于下位；成功源于能做好小事；用恒處事，不急不躁；少說話，多做事；直面錯(cuò)誤，及時(shí)改正；

本書是易學(xué)專家張其成教授全方位釋讀《周易》與中醫(yī)關(guān)系的代表作，內(nèi)容凝聚了張教授二十余年研讀《周易》、感悟中醫(yī)的心得體會(huì)，書中立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，將“氣”“陰陽”“五行”等中醫(yī)理念與《周易》之易理相結(jié)合，探尋易學(xué)與中醫(yī)的關(guān)系，為我們解開生命的秘密。具體內(nèi)容包括：西方對(duì)人的界說；中國(guó)的“人學(xué)”特征；巫——易與醫(yī)的源頭；生命

本書圍繞“生活儒學(xué)與現(xiàn)象學(xué)”,系統(tǒng)論述了生活儒學(xué)的問題意識(shí),生活儒學(xué)與現(xiàn)象學(xué)的關(guān)系,生活儒學(xué)的三大觀念層級(jí):本源觀念(生活感悟)、形上學(xué)(變易本體論、超越本體論)、形下學(xué)(中國(guó)正義論、儒家知識(shí)論、詩學(xué))以及生活儒學(xué)的其它維度(詮釋觀、時(shí)間觀、歷史觀、宗教觀)等等問題。

本書在吸收前賢成果的基礎(chǔ)上,對(duì)易的解說,既主義理,又該象數(shù);結(jié)構(gòu)清晰可循,先解字義、爻位、爻數(shù),復(fù)說卦義、爻義、傳義,為讀者學(xué)易之佳本。本書原為國(guó)家社科出版基金項(xiàng)目《十三經(jīng)恒解》之一種。校箋者對(duì)本書有關(guān)易學(xué)問題及版本異同參照10余種易學(xué)著作,為之校箋,擴(kuò)大了讀者的學(xué)易眼界,對(duì)理解本書助益甚大。本書作為“槐軒學(xué)派”的創(chuàng)新