本書(shū)將《老》《莊》《列》《淮南子》四部道教經(jīng)典合并導(dǎo)讀，使讀者盡量全面了解道家思想；立足思想史與文本解讀相統(tǒng)一的新嘗試，每部書(shū)的導(dǎo)讀分為概述、專題導(dǎo)讀、附錄三部分，盡量使讀者貼近經(jīng)典著作的原始文本，在文本基礎(chǔ)上形成更深入的了解，從而引領(lǐng)讀者從更高的層次重新審視個(gè)體生命的存在意義和心靈提升，養(yǎng)成能思善成的思維方式。

復(fù)旦大學(xué)陳引馳教授選《莊子》中近百個(gè)經(jīng)典文句，以現(xiàn)代人的問(wèn)題意識(shí)與關(guān)注的話題點(diǎn)導(dǎo)入，總結(jié)出有用與無(wú)用、自由與有待、同與異、夢(mèng)與醒、工具與機(jī)心等88個(gè)關(guān)切點(diǎn)，配以注釋、譯文、解說(shuō)，幫助讀者在充分理解原典的基礎(chǔ)上汲取思想活水。既回到莊子生活的戰(zhàn)國(guó)亂世理解《莊子》，又以《莊子》思想觀照當(dāng)下社會(huì)與人生，處處閃耀著思想的光輝。

本書(shū)選《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的譯注和精要的闡釋呈現(xiàn)老子思想基本內(nèi)涵，讓《老子》入門(mén)有抓手，進(jìn)階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，搭配了白話譯文和疑難字詞注音注釋，閱讀門(mén)檻降低；闡發(fā)立足《老子》本義，結(jié)合先秦各家子學(xué)對(duì)比探討，征引中西現(xiàn)實(shí)案例譬喻說(shuō)理，深入淺出又常讀常新。采用小開(kāi)本精裝，圖文并茂，雙色

《孟子集成》十四卷，元代吳真子撰，輯錄朱熹《四書(shū)集注》《論孟集義》《朱子語(yǔ)錄》《四書(shū)或問(wèn)》、張栻《孟子說(shuō)》、黃榦《孟子講義》、蔡�！端臅�(shū)集疏》、趙順孫《四書(shū)纂疏》等八部著作而成，在匯集朱子及其后學(xué)對(duì)四書(shū)的詮解、方便學(xué)人研讀方面，具有承前啟后的貢獻(xiàn)，是元明以來(lái)學(xué)人研求四書(shū)學(xué)的基本資料。此次整理，以日本國(guó)立公文書(shū)館所藏元刻

本書(shū)的“總論”分上、中、下三篇:上篇集漢、唐、宋、明諸家對(duì)《莊子》的論說(shuō),近似于《莊》學(xué)簡(jiǎn)史;中篇收入晚明高僧及儒生們的《莊子》評(píng)論,重在衡定《莊子》與儒、釋、道三教的關(guān)系;下篇收入方以智本人的文章,可以看作《藥地炮莊》全書(shū)的綱領(lǐng)。三篇總論基本上概括了《藥地炮莊》一書(shū)的主要內(nèi)容,剩下的則屬細(xì)節(jié)和具體的論說(shuō)。本書(shū)是專門(mén)針

本書(shū)是一部以全新視角解讀《道德經(jīng)》的作品。《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子所著的道家經(jīng)典,僅五千余言,但文約意豐、博大精深,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等諸多學(xué)科,對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、自然科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響。全書(shū)共八十一章,多為韻文,分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分;其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬(wàn)物之源、自然規(guī)律等等,并

《論語(yǔ)》內(nèi)容包括學(xué)而篇第一、為政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶長(zhǎng)篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、鄉(xiāng)黨篇第十、先進(jìn)篇第十一、顏淵篇第十二等。金良年《論語(yǔ)譯注》為普及國(guó)學(xué)經(jīng)典而作，譯文簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，既最大程度保留原汁原味，又貼近讀者需求，闡發(fā)經(jīng)典微言大義。此譯注本自推出以來(lái)受到讀者歡迎，是為本社譯

本書(shū)選用《道德經(jīng)》辜正坤最新修訂英譯本(2007年版)和英國(guó)漢學(xué)家阿瑟·韋利的譯作(1999年版)這兩個(gè)具有鮮明特色且風(fēng)格迥異的譯本進(jìn)行對(duì)比研究；以語(yǔ)言與文化的關(guān)系為切入點(diǎn)，從詞匯、語(yǔ)法和風(fēng)格三個(gè)層面對(duì)這兩部英譯本中所折射的文化因素進(jìn)行分析，結(jié)合語(yǔ)言的異質(zhì)性問(wèn)題給文化翻譯帶來(lái)的困難，論述兩譯本如何最大限度地實(shí)現(xiàn)最自然貼

《莊子隨想》不是注譯本。隨想，是隨時(shí)隨處的感想。中華歷史悠長(zhǎng)，莊子時(shí)代的所思所想與當(dāng)今時(shí)代的觀照性非常鮮明，希望東方文明智慧與當(dāng)前的風(fēng)云變化時(shí)代有所回響。高強(qiáng)度的工業(yè)化城市化以及即將到來(lái)的人工智能時(shí)代，為人類(lèi)文明新形態(tài)提出了新要求，人類(lèi)文明的新形態(tài)尤其是中國(guó)式的現(xiàn)代化對(duì)于精神文明物質(zhì)文明的雙重建構(gòu)，到底需要哪些方面的賡

“大家精要”叢書(shū)以近300位對(duì)人類(lèi)文明有卓越貢獻(xiàn)的古今中外“大家”為對(duì)象，涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、軍事學(xué)等領(lǐng)域，叢書(shū)作者皆為各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授，他們以淺顯易懂的語(yǔ)言，清晰、簡(jiǎn)練、嚴(yán)密地闡述中外“大家”生平與思想。老子，中國(guó)春秋時(shí)代思想家、哲學(xué)家。他著有的《道德經(jīng)》，又稱為《五千言》，是我國(guó)古代重要的哲學(xué)著作之一。