從歷史和現(xiàn)實來看，印尼華人既是推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會發(fā)展的中堅力量，也是繁榮當(dāng)?shù)匚幕�，特別是興盛民間信仰文化的建構(gòu)者和促進者。可以說，印尼華人民間信仰文化滲透于大眾的生活之中，是當(dāng)?shù)厝A人文化的重要組成部分。本書包括四個部分。第一部分探討印尼華人民間信仰的類型及源流，主要從群體監(jiān)護神信仰、人口保障神信仰、個人命運神信仰和綜合

本書圍繞留守幼兒社會性發(fā)展展開一系列實地調(diào)研，系統(tǒng)探討了留守幼兒情緒及行為方面存在的問題及影響因素，并提出相應(yīng)的教育對策與建議，為促進留守幼兒健康成長提供理論依據(jù)和方法指導(dǎo)。

內(nèi)容包涵上海市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的方方面面，有"一帶一路""長三角協(xié)同發(fā)展"的國家戰(zhàn)略，也有建設(shè)全球影響力的科創(chuàng)中心、控制常住人口、建設(shè)用地、水環(huán)境、空氣質(zhì)量、就業(yè)、城鄉(xiāng)居民收入，以及循環(huán)經(jīng)濟和資源集約利用等，內(nèi)容可能分為7個部分：以新理念引領(lǐng)新發(fā)展；推進創(chuàng)新發(fā)展，激發(fā)發(fā)展新動力；推進協(xié)調(diào)發(fā)展，增強整體協(xié)同性；推進綠色

黨的十九大報告提出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。發(fā)展不平衡不充分問題已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素，從定量角度研究發(fā)展不平衡不充分問題，對我國平衡發(fā)展開展理論和實證研究，已經(jīng)成為一個極其重要的時代課題。清華大學(xué)中國平衡

在越來越充滿著不確定性的當(dāng)下，面對輿論場的喧囂、變幻與混亂，挑戰(zhàn)、扭曲著那些被我們視為常識的價值時，需要時事評論來扮演公共價值和常識的守望者的角色，用理智與不妥協(xié)，用溫和的堅定，匡正一個社會的正直與良知的水位。這也是知名時事評論員曹林通過本書所精選的時評文章，嘗試向讀者傳達的關(guān)于一名評論人正直與正義的言論努力。本書分為

本書為中華傳統(tǒng)美德修養(yǎng)讀物，收集了許多中國歷史上立志勤學(xué)的小故事，包括“孔子韋編三絕”、“樊遲學(xué)而不厭”、“黃霸獄中苦學(xué)不歇”、“陳壽勤奮攻讀經(jīng)史”等。

本書為中華傳統(tǒng)美德修養(yǎng)讀物，收集了許多中國歷史上謙虛禮貌的故事，包括“周公言教身帶論謙虛”、“孔子談破滿”、“孟母教子以禮”、“禮酒待客”等。

本書收集了很多中國歷史上修身養(yǎng)性的故事，包括大鵬與二蟲的故事、姜太公垂釣渭水邊、莊子議論伯牙之過等。

本書共八章，內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)馬克思的“亞細亞生產(chǎn)方式”理論，探索中華早期文明模式；在馬克思得理論統(tǒng)攝下，對中華早熟性文明諸問題的考察；在馬克思的理論觀照下，從神權(quán)社會過渡到人文社會，中華文明史的新時代考察；運用馬克思得“亞細亞生產(chǎn)方式”理論考察中國古代社會商品經(jīng)濟未轉(zhuǎn)型資本主義諸問題；馬克思的“亞細亞生產(chǎn)方式”理論關(guān)照下

本書根據(jù)雷鋒的人物事跡創(chuàng)作的文學(xué)作品，敘述了雷鋒光榮的一生，旨在強調(diào)雷鋒是少年兒童學(xué)習(xí)的榜樣，他的光輝事跡對青少年的成長具有積極的啟示作用。