“名師解析圖書(shū)”與“名家講座光盤(pán)”相結(jié)合，互為補(bǔ)充，以“視”“聽(tīng)”的強(qiáng)烈沖擊力營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)氣氛，將名師輕松請(qǐng)回家。 名帖解析圖書(shū)——從《玄秘塔碑》、《顏勤禮碑》、《九成宮》、《膽巴碑》、《張猛龍碑》、《曹全碑》、《千字文》等各種書(shū)體的代表作品入手，為系統(tǒng)地研習(xí)中國(guó)書(shū)法奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；“名家講座光盤(pán)”——由中央電視臺(tái)書(shū)法講

本書(shū)分為承前啟后的清初印風(fēng)、倉(cāng)勁質(zhì)樸的西泠印派、剛健婀娜的鄧派與歙派、各具風(fēng)采的晚清印家?guī)撞糠�。主要�?nèi)容包括:竹印篆刻高手潘西鳳、身懷絕技的藝術(shù)家董洵、行刀如筆的大師鄧石如等。

《啟功說(shuō)啟功》為“文博書(shū)畫(huà)大師叢書(shū)”之一。著名美術(shù)史論學(xué)者、中國(guó)人民大學(xué)教授陳傳席評(píng)價(jià)說(shuō)這是“美術(shù)界有價(jià)值的訪(fǎng)談錄”。全書(shū)由“啟功說(shuō)”與“說(shuō)啟功”兩篇構(gòu)成，前篇是作者與當(dāng)代著名學(xué)者、畫(huà)家和書(shū)法家啟功先生的長(zhǎng)篇訪(fǎng)談。后篇“說(shuō)啟功”主要是作者對(duì)啟功的藝術(shù)成就及其風(fēng)格、意義的深入研究與分析。

《來(lái)楚生草書(shū)唐宋詞選》作者來(lái)先生是推陳出新的智者。智者之為智，往往是對(duì)古賢及其絕跡能攫其神理而棄其形貌，心相融而跡相背，所謂貌離而神合。來(lái)先生正是這樣的智者。若再作深一層的思考，結(jié)合來(lái)先生在書(shū)畫(huà)篆刻三方面取得的卓著成就，筆者以為，還可以總結(jié)為一個(gè)［通］字。鑒古，則能廣采博取，上下求索，不粘著、不自縛、不歇腳，與古賢之治

春游集――劉彥湖書(shū)法作品集

陳師曾是我國(guó)近代著名的篆刻家，雖然藝術(shù)生命短暫，但學(xué)術(shù)成果輝煌顯著，其治印風(fēng)格古樸而又深沉，不失靈氣，從不刻意雕琢，一任自然，不存在絲毫的做作之態(tài)與火氣、躁氣，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)習(xí)者頗有裨益，對(duì)于端正書(shū)壇、印壇風(fēng)氣，也有相當(dāng)?shù)姆e極意義。

《中國(guó)法書(shū)全集：先秦秦漢》是《中國(guó)美術(shù)分類(lèi)全集》中的一冊(cè)，已由文物出版社于2009年1月出版。該書(shū)收錄了龍山文化晚期到東漢晚期的115件朱書(shū)、墨書(shū)文物，其范圍包括朱書(shū)陶文、朱書(shū)玉戈、朱書(shū)柄形器、朱書(shū)玉璋和石璋、朱書(shū)石磬、朱書(shū)玉版、朱書(shū)卜甲和卜骨、墨書(shū)白陶、墨書(shū)銅簋、墨書(shū)鉛戈、盟書(shū)、楚簡(jiǎn)、秦簡(jiǎn)、木櫝、帛書(shū)等等，內(nèi)容豐富，

張祖翼（1894-1917），字逖先，號(hào)磊盒，又號(hào)磊蔑、濠廬。因寓居無(wú)錫，又號(hào)梁溪坐觀老人。安徽桐城人。近代著名書(shū)法家、篆刻家、金石收藏家。篆宗石鼓、鐘鼎，隸法漢碑，亦工行、楷。時(shí)與吳昌碩、高邕之、汪洵同稱(chēng)海上四大書(shū)法家。光緒中曾隨朝賀使赴英，參加英女王維多利亞登基五十年慶典。中年后其作品上常今有鄧石如所治一白文長(zhǎng)方印

西泠印社印文化博覽會(huì)今年是第四屆了。西泠印社以其與時(shí)俱進(jìn)的影響力和杭州西泠印社有限公司精誠(chéng)細(xì)微的管理組織工作，取得了日見(jiàn)增長(zhǎng)的成果。事實(shí)證明印博會(huì)對(duì)于傳承中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揮西泠印社品牌優(yōu)勢(shì)，宣傳、提升各地印石、文房用品，打造中國(guó)印文化精品和珍品，都起到了良好的效果。這次的印博會(huì)值得期待，因?yàn)榕c前幾屆比較，它有著

中國(guó)書(shū)法是一門(mén)具有悠久歷史和最廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)。它以漢字特有的線(xiàn)條和書(shū)寫(xiě)規(guī)律，表現(xiàn)出豐富多彩的筆法、章法和筆勢(shì)，反映出人們的氣質(zhì)、情趣和審美思想。它是中國(guó)古代先民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷美化書(shū)寫(xiě)過(guò)程、進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的成果，在傳統(tǒng)文化中居于極為尊崇的地位，受到中國(guó)人民的普遍喜愛(ài)，也是其他藝術(shù)形式所不能取代的中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。本