公元前770年，王室衰微，周朝東遷，其后稱(chēng)為東周。隨著諸侯國(guó)勢(shì)力壯大，相互攻伐、戰(zhàn)事頻仍，所謂禮崩樂(lè)壞，成為當(dāng)時(shí)歷史的現(xiàn)實(shí)。諸侯國(guó)起而爭(zhēng)霸，晉文公重耳生于公元前697年，卒于公元前628年，時(shí)在春秋中段。因國(guó)亂流亡在外十九年，艱辛備嘗，終于復(fù)國(guó)。復(fù)國(guó)之后，秉持仁義，為政以德。對(duì)內(nèi)廣施仁政，拔擢賢能；國(guó)民各執(zhí)其業(yè)，官吏各

鄧穎超同志是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，著名社會(huì)活動(dòng)家，堅(jiān)定的馬克思主義者，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。她在70多年的革命生涯中，為中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)了自己的一切。她是20世紀(jì)中國(guó)婦女的杰出代表，也是中國(guó)婦女的驕傲，在國(guó)內(nèi)外享有崇高聲譽(yù)，深受全黨和全國(guó)人民的尊敬和愛(ài)戴。 影視文學(xué)劇本

谷文昌，河南林縣人。1943年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他為新中國(guó)的建立立下了卓越功勛。新中國(guó)成立后，谷文昌留在福建東山工作。他為官一任，造福一方，不畏艱苦，實(shí)事求是，帶領(lǐng)東山縣人民苦干14年，終于把一個(gè)荒島變成了寶島。他用自己的言行贏(yíng)得了老百姓的信任和敬仰。2003年2月，原中共中央組織部部長(zhǎng)張全景同

本書(shū)收集了史蜀君獨(dú)立完成或與他人合著完成的9部電影劇本，分“上卷電影完成臺(tái)本、分鏡頭本”及“下卷電影文學(xué)劇本”，上卷包括《女大學(xué)生宿舍》、《夏日的期待》、《燃燒的婚紗》、《小嬌妻》；下卷包括《女友》、《孤獨(dú)者》、《失蹤的女中學(xué)生》、《庭院深深》、《女大學(xué)生之死》。

在中國(guó)戲劇的大家庭中，儺戲是極其重要的成員。不僅歷史悠久、種類(lèi)繁夥、分布較廣、觀(guān)眾眾多，還因其所具有的強(qiáng)大的宗教功能，與人們的生活甚至生命緊密地聯(lián)系在一起。一般的戲劇，只有審美與教育的作用，無(wú)關(guān)人們的生活與生命，故而可演可不演，而儺戲則不是這樣，任何一種儺戲自它形成之日起，就成了一種民俗事象，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，或在與神靈

在中國(guó)戲劇的大家庭中，儺戲是極其重要的成員。不僅歷史悠久、種類(lèi)繁夥、分布較廣、觀(guān)眾眾多，還因其所具有的強(qiáng)大的宗教功能，與人們的生活甚至生命緊密地聯(lián)系在一起。一般的戲劇，只有審美與教育的作用，無(wú)關(guān)人們的生活與生命，故而可演可不演，而儺戲則不是這樣，任何一種儺戲自它形成之日起，就成了一種民俗事象，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，或在與神靈

劉冰清編校的這本《辰州儺戲(精)》介紹了，在中國(guó)戲劇的大家庭中，儺戲是極其重要的成員。不僅歷史悠久、種類(lèi)繁夥、分布較廣、觀(guān)眾眾多，還因其所具有的強(qiáng)大的宗教功能，與人們的生活甚至生命緊密地聯(lián)系在一起。一般的戲劇，只有審美與教育的作用，無(wú)關(guān)人們的生活與生命，故而可演可不演，而儺戲則不是這樣，任何一種儺戲自它形成之日起，就成

李懷蓀編校朱恒夫主編的《湘西儺戲杠菩薩(精)/中國(guó)儺戲劇本集成》中主編從20世紀(jì)80年代初就從事于儺戲的研究，在全國(guó)有儺戲的地方，都做過(guò)田野調(diào)查，收集了約三百部?jī)畱騽”�。其中有的儺戲沒(méi)有劇本，則**行錄像，然后根據(jù)錄像的內(nèi)容，做文字記錄，形成劇本。將這些寶貴的劇本資料整理出來(lái)，將為學(xué)術(shù)界提供一份原始戲劇的資料，為我國(guó)的

儺戲作為一個(gè)曾經(jīng)遍及各地、至今仍活躍在許多地方的宗教與藝術(shù)的現(xiàn)象，對(duì)于認(rèn)識(shí)民族的過(guò)去尤其是底層社會(huì)的生活狀態(tài)，無(wú)疑是一個(gè)重要的窗口；而它的劇本――包容著民族、宗教、經(jīng)濟(jì)、宗法、語(yǔ)言、歷史、風(fēng)俗、倫理、醫(yī)學(xué)等豐富信息的物質(zhì)存在，其巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值則是毋庸置疑的，并將與時(shí)俱增。李新吾、田彥、龍選君、吳定坤編校，朱恒夫主編的《

儺戲作為一個(gè)曾經(jīng)遍及各地、至今仍活躍在許多地方的宗教與藝術(shù)的現(xiàn)象，對(duì)于認(rèn)識(shí)民族的過(guò)去尤其是底層社會(huì)的生活狀態(tài)，無(wú)疑是一個(gè)重要的窗口；而它的劇本――包容著民族、宗教、經(jīng)濟(jì)、宗法、語(yǔ)言、歷史、風(fēng)俗、倫理、醫(yī)學(xué)等豐富信息的物質(zhì)存在，其巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值則是毋庸置疑的，并將與時(shí)俱增。徐宏圖編校，朱恒夫主編的《新昌目連戲總綱(精)/