本書(shū)為石磊團(tuán)隊(duì)的經(jīng)典力作,是考研政治輪復(fù)習(xí)用書(shū),精準(zhǔn)覆蓋考綱毛中特部分102個(gè)考點(diǎn),并將19912020年233道真題(選擇題)與大綱考點(diǎn)一一對(duì)應(yīng),做到講練結(jié)合、融會(huì)貫通。本書(shū)由名師親自執(zhí)筆編撰,表述簡(jiǎn)潔、深入淺出,備考提示剖析命題趨勢(shì),邏輯框架綱舉目張,高頻考點(diǎn)提示命題重點(diǎn),字體顏色變化以明確復(fù)習(xí)要求。本書(shū)不僅著眼于

本書(shū)分九章，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的提出背景、科學(xué)內(nèi)涵、歷史歷程、理論成果、實(shí)踐成果、基本經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行了論述，尤其是突出論述的深度和角度，將理論論述與學(xué)術(shù)前沿相結(jié)合。并將的研究成果融入其中，同時(shí)又兼顧教材本身的實(shí)用性和普適性。教材結(jié)構(gòu)鮮明，層次突出，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論述精當(dāng)，適合本專(zhuān)業(yè)研究生以及本科生學(xué)習(xí)使用。

為全面梳理上海城市運(yùn)行安全發(fā)展現(xiàn)狀，聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域和行業(yè)，找出城市運(yùn)行安全管理的不足，分析城市運(yùn)行安全的特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律，對(duì)城市運(yùn)行安全發(fā)展提出合理化的建議。在編寫(xiě)過(guò)程中也得到了政府相關(guān)委辦局的大力支持和指導(dǎo)。本報(bào)告全面梳理近2年上海城市運(yùn)行安全概況；涵蓋自然災(zāi)害安全、城市建設(shè)安全、設(shè)施運(yùn)行安全、火災(zāi)消防安全、危險(xiǎn)化學(xué)品安

本書(shū)聚焦集成改革縣江陰以江蘇省社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)試點(diǎn)市為契機(jī)，在新起點(diǎn)上持續(xù)深化改革，著力推進(jìn)縣域治理現(xiàn)代化，探路社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。通過(guò)觀察和剖析縣域治理現(xiàn)代化的江陰樣本，總結(jié)新時(shí)代縣域治理的特色經(jīng)驗(yàn)，探索縣域治理現(xiàn)代化的模式與路徑。

本書(shū)研究明前期政治生態(tài)與士大夫主體意識(shí)。分析明前期政治制度和權(quán)力體系生成確立與發(fā)展演變的動(dòng)態(tài)軌跡，解讀明前期士大夫的自我認(rèn)同和主體意識(shí)。“明前期”作為本研究的時(shí)間界定，大致始于元明之際，止于“南宮復(fù)辟”。全書(shū)重點(diǎn)解析明前期百年歷史中士大夫主導(dǎo)的政治變革，探究諸多政治現(xiàn)象和政治事件背后的理學(xué)文化動(dòng)因。

仁宗去世，嗣子繼位，國(guó)庫(kù)費(fèi)用不足，西夏蠢蠢欲動(dòng)，內(nèi)外部矛盾再次凸顯，實(shí)行了近百年的文人政治、休養(yǎng)生息政策面臨調(diào)整。宋朝何去何從？宋神宗是一位想要大有作為的皇帝，王安石、司馬光是才能卓著、道德高標(biāo)的賢能之臣，他們啟動(dòng)了變法，想要富國(guó)強(qiáng)兵，然而卻得到事與愿違的結(jié)果，朝政陷入黨爭(zhēng)的泥淖不能自拔，寬松、包容的政治環(huán)境遭受毀滅性

本書(shū)是一部古代專(zhuān)制主義統(tǒng)治下的臣民心態(tài)史，堪稱古代官場(chǎng)現(xiàn)形記；也是一本史實(shí)和評(píng)論俱佳的歷史小品。書(shū)中以中國(guó)古代君臣關(guān)系、臣民心理為切口，剖析專(zhuān)制主義的內(nèi)涵，以批評(píng)的筆觸，呈現(xiàn)出專(zhuān)制主義的產(chǎn)生過(guò)程、權(quán)力結(jié)構(gòu)的確定，以及在這場(chǎng)權(quán)力的游戲中臣民心態(tài)的種種表現(xiàn)。 作者著眼對(duì)歷史人物和歷史活動(dòng)的心理刻畫(huà)，以讀史札記的形式，分析

本書(shū)不僅比較客觀地呈現(xiàn)了我國(guó)志愿服務(wù)近二十年來(lái)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，而且基于扎實(shí)的實(shí)證資料，提出了中國(guó)志愿服務(wù)組織的“分類(lèi)坐標(biāo)”“道德資源”“政治資本”“志愿服務(wù)中的公共領(lǐng)域”等全新的概念視角，為建立我們自己的志愿服務(wù)理論做出了重大貢獻(xiàn)。

西方的現(xiàn)代性理論是研究馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題的重要視角，馬克思的現(xiàn)代性思想是中國(guó)現(xiàn)代性建構(gòu)的理論基石，本書(shū)認(rèn)為，從現(xiàn)代性這一哲學(xué)維度看，價(jià)值理性和工具理性的交互作用，影響著馬克思主義中國(guó)化和中國(guó)現(xiàn)代性建構(gòu)的歷程，通過(guò)剖析馬克思主義在中國(guó)的傳播和本土化，梳理了自五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始至今的主流思想演進(jìn)史，并與源于西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代化

中國(guó)社會(huì)治理如何開(kāi)啟現(xiàn)代化