《蕭衍評(píng)傳》是以南朝梁的建立者梁武帝蕭衍為敘述對(duì)象的專(zhuān)著，書(shū)稿在前輩學(xué)人評(píng)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推陳出新，描述南朝梁的建立者梁武帝蕭衍一生曲折而豐富的形跡，探討其一步步自我得之的成功之路，剖析其*終自我失之的慘痛教訓(xùn)，評(píng)論其功過(guò)是非、成敗得失，盡可能準(zhǔn)確地還原蕭衍真實(shí)的歷史面貌。全書(shū)體例嚴(yán)謹(jǐn)，表述簡(jiǎn)潔精準(zhǔn)，論述較為平實(shí)客觀

本書(shū)揭示了蕭綱作為一個(gè)文學(xué)天才和悲情帝王的一生。蕭綱是梁武帝蕭衍第三子，在昭明太子蕭統(tǒng)死后，成為太子，后來(lái)即位當(dāng)上皇帝，即歷史上著名的梁簡(jiǎn)文帝。蕭衍、蕭統(tǒng)、蕭綱、蕭繹等蕭氏家族，在詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)歌理論、詩(shī)歌流派、詩(shī)歌美學(xué)、文化貢獻(xiàn)等方面，把文學(xué)和文化推向更高的階梯，蕭綱就是蕭氏文學(xué)的代表。蕭家在中國(guó)詩(shī)學(xué)史上的貢獻(xiàn)，代表了

喬冉，80后自由撰稿人，現(xiàn)居上海。合著有《浮世夢(mèng)影上海劇場(chǎng)往事》一書(shū)，在《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》《新讀寫(xiě)》《體育科研》等雜志發(fā)表論文及文化隨筆多篇。2015年起，著力于武戲的研究，曾采訪上海京劇院、上海昆劇團(tuán)、北京京劇院等院團(tuán)內(nèi)的多位武戲演員�，F(xiàn)致力于老上海體育人、戲曲人、電影人故事收集和整理工作。

本書(shū)收錄清末至今在文學(xué)領(lǐng)域影響巨大的20位文學(xué)大師的生平、成就、作品、態(tài)度與高度。 穿越百年時(shí)光與大師對(duì)談，從他們的生命中照見(jiàn)自己，從孤獨(dú)中懂得體諒，從慈悲中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。 *終我們選擇與這個(gè)世界素面相對(duì)。 這是一本邀你共飲孤獨(dú)的書(shū)，帶來(lái)的不是微醺，而是清醒。 百年風(fēng)華，倏忽而過(guò)，那些璀璨如星的名字，在一個(gè)時(shí)代釘下屬于他

本書(shū)對(duì)清代乾嘉時(shí)期四川的文學(xué)家、文藝?yán)碚摷�、民俗學(xué)家李調(diào)元的生平事跡、著述成就、交游、研究現(xiàn)狀和存在問(wèn)題、詩(shī)歌和詩(shī)學(xué)、戲曲美學(xué)、民俗學(xué)等內(nèi)容作了全面的研究和客觀的評(píng)價(jià)，并對(duì)散布于各種論著中的有關(guān)李調(diào)元研究的文獻(xiàn)作了認(rèn)真的搜集和分類(lèi)整理。該書(shū)不僅對(duì)研究乾嘉文學(xué)、詩(shī)學(xué)、戲曲理論和歷史民俗學(xué)的專(zhuān)業(yè)研究者具有一定的文獻(xiàn)資料價(jià)值

該書(shū)以移民菲律賓的南安戴天惜家族為研究對(duì)象，以閩南鄉(xiāng)村的一個(gè)家族變遷為視點(diǎn)，沿尋家族成員的生活軌跡，跨越國(guó)家和地區(qū)的空間領(lǐng)域，把該家族的活動(dòng)和行為置于國(guó)家、地區(qū)的視野下，通過(guò)一個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映建國(guó)來(lái)60多年閩南鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)民在求生存、謀發(fā)展過(guò)程中，國(guó)家政策對(duì)個(gè)人、家族所產(chǎn)生的影響，并通過(guò)歷史的縱向(條)與橫向的專(zhuān)題(塊)

《屐痕處處郁達(dá)夫》為作者20年來(lái)郁達(dá)夫研究部分成果之結(jié)集。作者采取區(qū)域文化批評(píng)、比較文學(xué)批評(píng)、文本細(xì)讀、個(gè)案分析等研究方法或角度，結(jié)合郁氏文本和相關(guān)考證，對(duì)詩(shī)人郁達(dá)夫的行旅生涯、社會(huì)交往、自敘傳寫(xiě)作等專(zhuān)題開(kāi)展了饒有個(gè)人興味的探究。其尤讓人矚目者，是作者在北京、上海、杭州、安慶等地探尋郁達(dá)夫屐痕的一組演講。這些與不同人文

書(shū)稿簡(jiǎn)要介紹了藏傳佛教格魯派傳入木里的曲折經(jīng)歷、藏傳佛教知識(shí)，以及木里的民俗風(fēng)情、封建農(nóng)奴和土司制度，記錄了木里風(fēng)起云涌的民主改革和平息反革命武裝叛亂的運(yùn)動(dòng)，并向人們介紹了美麗的大香格里拉核心景區(qū)木里的自然風(fēng)光。

由上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院汪大偉院長(zhǎng)策劃并主編的大師藝術(shù)教育經(jīng)典系列叢書(shū)，匯集了上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院一流的美術(shù)教育大家的藝術(shù)人生經(jīng)歷、藝術(shù)教育實(shí)踐、藝術(shù)觀念形成以及藝術(shù)創(chuàng)作成果等，并對(duì)匯編了專(zhuān)家學(xué)者對(duì)其作品和藝術(shù)教育的評(píng)論和訪談。圖文并茂，資料珍貴、豐富，體現(xiàn)了美術(shù)教育大家的藝術(shù)歷程和風(fēng)貌，對(duì)于上海美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

古往今來(lái)，寫(xiě)杜甫的書(shū)已經(jīng)太多了！前人把杜甫當(dāng)作詩(shī)圣來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得很好，很高大上。但正是因?yàn)檫@高大上，就難免不夠真實(shí)，不夠準(zhǔn)確，不夠豐滿，不夠生動(dòng)。其實(shí)，杜甫首先是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)生動(dòng)活潑的人，一個(gè)熱愛(ài)親友、熱愛(ài)生活的人，然后，才是一個(gè)詩(shī)人，才是詩(shī)圣。 本書(shū)主要依據(jù)杜甫編年詩(shī)集和相關(guān)歷史文獻(xiàn)，從杜甫的時(shí)代、杜甫