現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。伴隨全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的深入發(fā)展，人的全面發(fā)展問題越來越突出，亟待人學(xué)做出理論回應(yīng)。本書為中國人學(xué)學(xué)會第23屆學(xué)術(shù)年會論文集，主要收錄了北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)等著名高校專家學(xué)者的學(xué)術(shù)論文近40篇。這些論文圍繞全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的人學(xué)展望這一主題，運用馬克思主

我到底要不要在社交上花時間？如果你還抱有這樣的疑問，顯然你對社交有著錯誤的認識。 當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了對方的問題，你傾向這樣選擇：指出對方的錯誤，好讓大家按照正確的方式來。還是尊重他人的需求而非自我堅持，趁機建立聯(lián)結(jié)。 當(dāng)你向他人提出建議，你總面對以下結(jié)果：被對方指責(zé)好為人師自以為是。對方能識別出你的好意，你的建議被欣然采納。

本書介紹了《80/20法則》作者的又一黃金觀察：社交與溝通的弱連接法則。我們身處的世界存在著一個網(wǎng)絡(luò)化的底層結(jié)構(gòu)，它包括三個重要的組成部分：強鏈接、弱連接和樞紐，其中弱連接通常是生活中那些我們不熟悉的人，但他們能給我們帶來知識、機會和意想不到的驚喜，它是當(dāng)今精英圈層的社交奧秘。我們會看到各式各樣的人如何利用弱連接改變生

新時代的中國正闊步走向世界舞臺中心，也為中國社會組織走向世界提供了前所未有的機遇。積極參與全球治理體系變革是構(gòu)建人類命運共同體的重要途徑，越來越多的中國社會組織開始國際化征程，并成為參與和推動全球治理體系中的一支雖然弱小但具有強大生命力的新生力量。本書通過經(jīng)典案例研究和理論解讀相結(jié)合的方式，探尋中國社會組織在新時代更好

害怕溝通的我們常有這樣的內(nèi)心獨白：我很懦弱、沒人喜歡我、要活得小心、不要相信任何人、別人對我的看法很重要…… 這些控制著我們，使我們的內(nèi)心深陷情緒的煎熬，為避免受傷，我們常選擇逃避溝通。事實上，內(nèi)心的想法并非現(xiàn)實，越深陷這些思維誤區(qū)，就越難實現(xiàn)順暢的溝通、建立良好的人際關(guān)系。 本書作者樸宰蓮從心理學(xué)角度深入分析了形成這

本書以城鎮(zhèn)化為背景,以進城務(wù)工人員社會網(wǎng)絡(luò)信息尋求為主要的研究客體,全面 剖析進城務(wù)工人員社會網(wǎng)絡(luò)信息尋求的相關(guān)理論、闡釋進城務(wù)工人員社會網(wǎng)絡(luò)信息尋求 機理以及影響因素,評價進城務(wù)工人員信息尋求網(wǎng)站,提出進城務(wù)工人員社會網(wǎng)絡(luò)信息 尋求的優(yōu)化策略。

本教材內(nèi)容豐富，布局嚴(yán)謹，教材編寫不但吸收了中華文化社交禮儀的精華，有傳統(tǒng)的也有現(xiàn)代的，還吸收了西方社交禮儀的有益成分，包含個人禮儀、交往禮儀、餐飲禮儀、通聯(lián)禮儀、公共禮儀、家庭禮儀。每章包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、拓展閱讀、思考與練習(xí)等欄目，理論結(jié)合實踐，具有很強的實用性。另外安排拓展閱讀部分讓學(xué)習(xí)者自主欣賞、辨別和選擇。本次為二

本書綜合了關(guān)于謊言以及謊言識別的研究成果，其中既有理論上的闡述，又有對操作性很強的測謊方法和技術(shù)的介紹。本書共分16章，首先概述了謊言及測謊的歷史。其次對說謊以及謊言識別的一些基本理論問題做了簡述。比如，什么是說謊，人為什么要說謊，謊言的不同類型以及說謊的個體差異。接著介紹如何通過觀察非言語的行為來測謊，非專業(yè)人士和專

本書以國家建構(gòu)作為分析框架，通過考察白村近百年的社會變遷史，尤其是以牛與玉米的變化為主的生計變遷和農(nóng)牧關(guān)系的變遷，分析了國家于不同歷史時期在民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理中對地方社會文化空間的建構(gòu)及其機制。

社交禮儀是步入社會的“通行證”，是走向成功的“立交橋”。本書從社交禮儀、商務(wù)禮儀、衣著舉止禮儀、待人接物禮儀和職場禮儀等五方面做了詳細介紹，能夠讓讀者輕松學(xué)會禮儀常識，同時也對提高禮儀修養(yǎng)和個人魅力起到積極的促進作用。