在過去十多年中，資本主義全球化伴隨著對(duì)文明身份的重新強(qiáng)調(diào)，再一次把經(jīng)久不衰的文明和歷史議題凸顯出來�！妒澜缰刃蚺c文明等級(jí)》一書尋根溯源，對(duì)這些議題做了研究。它揭示出，歐美國家宰治的世界秩序在過去五百年之間是怎樣形成的，“西方”文明又如何將其治組織和知識(shí)形態(tài)上升為普世的標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)置的時(shí)空等級(jí)將非洲以及大洋洲（還有

古典音樂大師莫扎特曾言，單身漢的一生只是人生的一半；馬丁·路德認(rèn)為，沒有妻子的生活比起沒有飲食還要難受。但是作曲家、歌曲舒伯特卻終身未婚。他從未觸摸過女性便迅速走完了他31個(gè)春秋的人生歷程。

作者對(duì)人類歷史的發(fā)展及文明的進(jìn)程懷有深沉的敬畏。在《時(shí)代少兒人文叢書·房龍的世界：文明的開端》中，他帶領(lǐng)我們探索了人類的起源及世界古文明的發(fā)祥地。在尼羅河畔、美索不達(dá)米亞平原、地中海沿岸……古代人取得了偉大的成就，古代英明的統(tǒng)治者們也建立了功勛。他們脫離了居無定所的動(dòng)物一般的生活，開始建立房屋、村落、城市乃至國家。與此

“沒有城市，我們能否存在？” 城市，人類文明的結(jié)晶，自誕生之日起便飽受爭(zhēng)議。城市的擁躉以華美的辭藻熱情謳歌其博大寬容、時(shí)尚新奇與激情碰撞，而厭棄者則將其置于自然的對(duì)立面，不遺余力地抨擊城市帶來的空間沖突、資源短缺與環(huán)境污染。 本書作者選取了世界上具有特殊樣本意義的城市，從“第一座城市”加泰

歷史的車輪在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，沒有人可以使它停下。雖然時(shí)間已經(jīng)逝去，但是我們卻可以通過閱讀歷史，來感受那過去的歲月，更可以在歷史中感悟，去品味。�チ蟹蛲袪査固┰�說過：歷史是人類發(fā)展的記錄。自從人類有了文字，人類就開始記錄自己身邊發(fā)生的事，這些事情，在后人眼里就是歷史。多讀歷史，我們可以從中感受到古人的氣息；多讀歷史，我們可以

本書主要內(nèi)容包括：拿破侖與兒子羅馬王、卡爾·馬克思與女兒圖西·馬克思、阿爾伯特與女兒維多利亞公主、赫爾曼與兒子弗蘭茨·卡夫卡、約瑟夫·P與兒子約翰·F.肯尼迪、展望：新派父親等。

帝國的隱秘邏輯忠臣、能臣、庸臣、佞臣和正人君子魏晉風(fēng)度與藥石蝴蝶效應(yīng)引爆世界大戰(zhàn)刺客圈與超限戰(zhàn)英雄與名士的出位“潛規(guī)則”

世界文化史研究世界各個(gè)地區(qū)和國家文化產(chǎn)生的自然條件、社會(huì)背景、內(nèi)容和特點(diǎn)歷史作用發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是世界文化的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是世界歷史的重要分支。本書撰述了上始二三百萬年、下至第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的世界文化。本書涵蓋了人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段，是具有完整意義的文化通史。在遵循人類歷史發(fā)展進(jìn)程的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按照國別史體系編寫，使

何謂“記憶”？它的機(jī)制、媒介、功能是怎樣的？諸如此類的問題，近年來已經(jīng)引起歷史、生物科學(xué)、信息科學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、宗教和藝術(shù)學(xué)等諸多學(xué)科的關(guān)注。阿萊達(dá)·阿斯曼在本書中運(yùn)用各種研究工具，以文學(xué)經(jīng)典、裝置藝術(shù)等具有象征形式的傳承的全部內(nèi)容為研究對(duì)象，細(xì)致考索了文化記憶的種種功能和媒介的形式及變遷，為“文化記憶”搭建了豐富、

稿件干凈統(tǒng)一，文筆流暢，圖畫精彩。是一本不可多得的了解歷史的經(jīng)典讀物。