本書為《形象史學(xué)》第二十七輯，《形象史學(xué)》由中國社會科學(xué)院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊�！靶蜗笫穼W(xué)”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學(xué)問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個欄目，兼具圖像與實物、文獻與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時段較長。入選的文

歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，博大精深氣象萬千,，是一代代中華兒女安身立命的精神家園。本講座以文化精神為經(jīng)，以文化特征為緯。穿越人文化成的浮云，直抵文明以止的高峰,為讀者解讀中華文明天人臺-、中正仁和、自強不息、厚德載物的獨特品質(zhì)。更以豐富的實例,帶讀者一起品讀中華民族的多元-體，仰望立心傳道的萬世師表，領(lǐng)悟仁者愛人、倫理本

本書分為氣養(yǎng)浩然（修養(yǎng)篇）、壯志豪情（勵志篇）、德行第一（美德篇）、人生感悟（哲思篇）、業(yè)以濟世（敬業(yè)篇）、情義無價（情感篇）、山水清音（田園篇）、美不勝收（詩意篇）八個篇章。每篇文章由導(dǎo)讀、原文、注釋、誦讀理解四個部分組成，著重體現(xiàn)對經(jīng)典原文的理解和闡釋。本書曾獲得山東省第一屆教育科學(xué)研究成果一等獎、山東省高校思想政

中華文化源遠流長、博大精深。本書精選其中最基本、最核心的部分，深刻影響每位國人的思想與行為并被廣泛認(rèn)同的部分，最具魅力且廣受贊譽的部分作為主要內(nèi)容，包括文化概述、哲學(xué)思想、古典文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、古代科技和民風(fēng)民俗六章。本書在內(nèi)容編排上堅持歷史與現(xiàn)實相呼應(yīng)、理論與實踐相結(jié)合、領(lǐng)悟與內(nèi)化相統(tǒng)一的原則，融思想性、知識性與趣味性

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我要從世界看中國，再從中國看世界。 圍繞這一發(fā)端，歷史學(xué)家許倬云以九十高齡迎難而上，八易其稿，結(jié)撰出一部華夏文明從成長到成型的傳記。作者跳脫出中國文化內(nèi)部演變的敘述，以大歷史的觀看視角與思維方式，對華夏內(nèi)外的歷史互動重新歸納排列，再現(xiàn)了中國大地上人群、族群、文化互動融合的軌跡。 在五千余年的長程敘述中，作者借由對中國

《中國簡史》是史學(xué)大家呂思勉先生撰寫的一部中國通史。全書分為上下兩部分，上編論述從上古時期到二十世紀(jì)三十年代的政治史，從傳說與考古印證的中華民族的由來，到呂思勉先生所處時代的革命中的中國，系統(tǒng)梳理歷史的發(fā)展變化；下編著眼于大文化理念，主講文化現(xiàn)象，分為婚姻、族制、政體、階級、財產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨

本書以歷史細(xì)節(jié)為依托，分析了馬克思主義文論中國化過程中，本土的傳統(tǒng)文學(xué)觀念、美學(xué)精神、哲學(xué)思想在特定的歷史條件下，對中國馬克思主義文論的一些重要命題及一些重要理論家的文論思想產(chǎn)生的影響。此項研究既是在一個特定領(lǐng)域?qū)︸R克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系問題的探討，同時也意在總結(jié)馬克思主義文論中國化的規(guī)律，為馬克思主義文論在中

《資治通鑒》從戰(zhàn)國寫到五代十國，生動展現(xiàn)了16個朝代1362年歷史中一個個活生生的人和故事，可以說是中國政治和文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)和超級案例集。作者華杉用通篇大白話翻譯整部《資治通鑒》，同時結(jié)合歷代名家觀點和本人管理經(jīng)驗，講透《資治通鑒》中對21世紀(jì)普通人真正有用的智慧。公元619年，王世充篡隋朝皇泰主之位稱帝，兩個月后弒

無論是在地鐵上，超市排隊結(jié)賬時，還是上班的空當(dāng)，我們都能用手指以驚人的速度在智能手機觸摸屏幕上完成滑、點、拖、發(fā)送等一系列操作。鍵盤輸入法已經(jīng)與搜索引擎、手機游戲和購物軟件密切捆綁，從北京發(fā)出的中文信息也會即刻顯示在上海、紐約或倫敦的電子屏幕上。 然而，從設(shè)計官話字母方案，在打字機上加裝漢字，到圖書館分類、國語羅馬字、