DHEA保你活到120歲；纖薄紙上看電視，無(wú)線(xiàn)電源巧做媒；源源不盡的人工血；隔離塵世喧囂的窗戶(hù)；液態(tài)氫氣，環(huán)保燃料；為人工腦充電，為金未來(lái)加油。不！親愛(ài)的讀者朋友，請(qǐng)相信您的眼睛，這一切的一切都不是科幻小說(shuō)上的天方夜譚！事實(shí)上，它們中的絕大部分已經(jīng)在科學(xué)家們的實(shí)驗(yàn)室中初具雛形，其他的也已經(jīng)被定為下半世紀(jì)的科研目標(biāo)。很快

本文集共分六個(gè)部分。第一部分技術(shù)總論，主要涉及對(duì)技術(shù)進(jìn)行整體性思考的一些文章，記載了技術(shù)過(guò)程論思想的提出和發(fā)展的過(guò)程。第二部分技術(shù)史論，收集了在編寫(xiě)科學(xué)技術(shù)史過(guò)程中形成的一些技術(shù)史論文章。技術(shù)史是技術(shù)論研究的基礎(chǔ)。第三部分比較技術(shù)論，收集了中日技術(shù)發(fā)展比較研究中形成的文章。第四部分企業(yè)技術(shù)論，通過(guò)中日技術(shù)比較研究發(fā)現(xiàn)中

本書(shū)共5章，包括：科學(xué)哲學(xué)思考、技術(shù)哲學(xué)探索、技術(shù)社會(huì)學(xué)問(wèn)題、科學(xué)技術(shù)的文化反思、科學(xué)技術(shù)與法制互動(dòng)關(guān)系研究。

清圣祖愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁（1654-1722），通稱(chēng)康熙帝，不僅是一個(gè)有魄力的封建帝王，而且是一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。前人說(shuō)他“天縱聰明，留心格物”（余金《熙朝新語(yǔ)》卷五），他在政事之暇，努力學(xué)習(xí)并研究、考察各種科學(xué)文化現(xiàn)象，在許多科學(xué)問(wèn)題上有獨(dú)到見(jiàn)解。他除主持了一些大型科研項(xiàng)目外，也留下一批論文以及與他人討論問(wèn)題的記錄

本書(shū)為“全國(guó)普通高等學(xué)校碩士研究生‘兩課’推薦教材”中的一本。本書(shū)旨在讓學(xué)生在通曉科學(xué)知識(shí)體系的結(jié)構(gòu)及重要的知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)用相關(guān)學(xué)科知識(shí)，如科學(xué)思想史、自然觀、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究等來(lái)全面審視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)，樹(shù)立正確的科技觀念，摒棄片面的工具主義，關(guān)懷自然、關(guān)懷人文、關(guān)懷社會(huì)、主動(dòng)承擔(dān)

近代科學(xué)在中國(guó)的本土實(shí)踐，經(jīng)歷了艱難曲折的發(fā)展過(guò)程。從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從器物、技術(shù)到思想，從翻譯會(huì)通到社會(huì)建構(gòu)，從徐光啟到魏源、嚴(yán)復(fù)，從張之洞、曾國(guó)藩、李鴻章到康有為、梁?jiǎn)⒊?再到蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適，歷史向我們展示了一幅壯麗的畫(huà)卷。本書(shū)作者指出：將近代科學(xué)引入中國(guó)并完成其在我國(guó)的體制化，只能說(shuō)是本土實(shí)踐的一個(gè)基本

本書(shū)全面闡述中國(guó)古代礦冶技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展的歷程，涉及金、銀、銅、鐵、錫、汞、砷等有色金屬技術(shù)，鋼鐵技術(shù)，古代金屬的礦產(chǎn)資源、采礦及選礦技術(shù)，金屬加工技術(shù)等。

本書(shū)共分五章，章為緒論，主要界定了科技思想的內(nèi)涵，簡(jiǎn)要回顧了北宋之前科技思想發(fā)展的歷史和我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)該問(wèn)題的研究現(xiàn)狀，并對(duì)哲學(xué)與科學(xué)及科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系問(wèn)題作了一些分析；第二章主要討論了宋初安定學(xué)派、圖書(shū)學(xué)派、山外派的代表人物以及《武經(jīng)總要》和李覯的科技思想，探討了他們?cè)诒彼慰萍及l(fā)展史的歷史地位和思想價(jià)值；第三章是本文的

本書(shū)研究了西方各國(guó)科學(xué)哲學(xué)思想的源流、派別，以及各派思想之間的關(guān)系及與科學(xué)、宗教、社會(huì)思潮的牽連，探索了科學(xué)哲學(xué)思想的發(fā)展方向。

科學(xué)哲學(xué)是當(dāng)代西方哲學(xué)的一個(gè)重要分支，同時(shí)又是一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的哲學(xué)學(xué)科。國(guó)外許多大學(xué)都開(kāi)設(shè)這樣的課程，供文理科學(xué)生選修，我國(guó)也不例外。目前國(guó)內(nèi)的科學(xué)哲學(xué)出版物大體上可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)屬于科學(xué)哲學(xué)史性質(zhì)，另一類(lèi)就是科學(xué)哲學(xué)概論�！稄闹行牡竭吘墸嚎茖W(xué)、哲學(xué)、人文之反思》的最大特點(diǎn)就是史論結(jié)合，基本上吸收了以上兩類(lèi)的研究成果，