本書(shū)主要內(nèi)容為古代印度音樂(lè)藝術(shù)。首章為古代印度藝術(shù)史概述,第二至六章從古代印度石雕藝術(shù)的角度介紹了古代印度的樂(lè)器,第七章主要用圖片的形式介紹了古代印度舞蹈的手勢(shì)和基本動(dòng)作,第八章簡(jiǎn)要介紹了古代印度的音樂(lè)理論,第九章簡(jiǎn)要介紹了古代印度佛教音樂(lè)。

本書(shū)共有八十個(gè)章節(jié),主要內(nèi)容包括:西域地區(qū)的原始樂(lè)舞藝術(shù)、西域出土文物中的豎箜篌藝術(shù)、西域地區(qū)原始樂(lè)舞中的服飾藝術(shù)、西域羌笛的歷史考察、西域匈奴的音樂(lè)藝術(shù)、西域和親文化中的音樂(lè)藝術(shù)、西域“摩訶兜勒”之跡等。

本書(shū)主要內(nèi)容為絲綢之路上的古代中外音樂(lè)文化交流,共10卷,3000幅圖。分卷如下:卷一為《美索不達(dá)米亞音樂(lè)藝術(shù)》,卷二為《古代埃及音樂(lè)藝術(shù)》,卷三為《古代印度音樂(lè)藝術(shù)》,卷四至卷十為《古代西域音樂(lè)藝術(shù)》。

本書(shū)由上下兩篇構(gòu)成,上篇從學(xué)術(shù)建構(gòu)、大歌名實(shí)、音樂(lè)形態(tài)、歌俗傳統(tǒng)四個(gè)角度回顧了侗族大歌的學(xué)術(shù)史并從三個(gè)維度對(duì)其展開(kāi)傳統(tǒng)藝術(shù)文化形態(tài)的研究;下篇以侗族大歌的當(dāng)代變遷為主題,圍繞國(guó)家在場(chǎng)、舞臺(tái)傳統(tǒng)、學(xué)校傳承、非遺展演、鄉(xiāng)村旅游、大歌北漂六種大歌當(dāng)代化的動(dòng)力空間展開(kāi)。全書(shū)以侗族大歌為線索,實(shí)則更關(guān)注的是以群體性、民俗性、地域

本書(shū)共五章,內(nèi)容包括:民主革命時(shí)期中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展、西洋音樂(lè)傳入和“學(xué)堂樂(lè)歌”、中國(guó)近現(xiàn)代“新音樂(lè)”文化的建設(shè)、中華人民共和國(guó)初期音樂(lè)的發(fā)展、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的音樂(lè)發(fā)展。

《1937年以前的左翼音樂(lè)思想研究》是我院雅烏塔羅老師的博士論文。作者立足于20世紀(jì)30年代前后國(guó)際、國(guó)內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)、文藝運(yùn)動(dòng)以及左翼文藝開(kāi)展的時(shí)代背景,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)、論文材料,對(duì)1930年以來(lái)的左翼音樂(lè)思想的產(chǎn)生、發(fā)展與實(shí)踐進(jìn)行了深入地梳理,探討了左翼音樂(lè)思想的特征及其本質(zhì),總結(jié)了其歷史與現(xiàn)實(shí)意義。論文分為緒論

本書(shū)系2018年國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目《蒙古勒津文庫(kù)》叢書(shū)之一。蒙古勒津人把悲歡離合、勝敗興衰往往寄托在“有辭之樂(lè)”和“無(wú)辭之樂(lè)”中，音樂(lè)這種萬(wàn)能的符號(hào)，始終伴隨著本部落人度過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。幾百年來(lái)，這一音樂(lè)形式，以口傳心授的形式流傳于世，蒙古勒津人把它貫穿于生活當(dāng)中，作為他們文化生活不可缺少的一部分。

本書(shū)共11章，內(nèi)容包括：節(jié)奏、音高、音階、調(diào)性與調(diào)號(hào)、音程、主三和弦、術(shù)語(yǔ)和標(biāo)記、綜合音樂(lè)練習(xí)等。

巴蜀漢族喪葬儀式音樂(lè)具有“多元融合”的特征，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的和而不同，蘊(yùn)含著“孝”“和”等中華傳統(tǒng)美德。但21世紀(jì)以來(lái)，巴蜀漢族喪葬儀式音樂(lè)的旋律線條整體呈下行趨勢(shì)，音樂(lè)情緒哀而不傷。本書(shū)對(duì)巴蜀漢族喪葬儀式音樂(lè)進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，書(shū)中所用資料均來(lái)自田野調(diào)查一手資料，將巴蜀漢族喪葬儀式音樂(lè)置于中華文化、巴蜀文化語(yǔ)境中加

本書(shū)以音樂(lè)意義的形而下體現(xiàn)為基礎(chǔ)，依次展開(kāi)涉及音樂(lè)本體問(wèn)題、聆聽(tīng)方式問(wèn)題、音響結(jié)構(gòu)力問(wèn)題與聽(tīng)感官事實(shí)問(wèn)題的研究，用碎片縫合、裂隙彌合與論域復(fù)合式的表述，依托方法論之道，嘗試在形而下的聽(tīng)行為與形而上的聽(tīng)本體之間構(gòu)建能以通達(dá)的路徑。