作者選擇中國(guó)書(shū)畫(huà)史上16位名家，刻畫(huà)他們與江南大地親密交融時(shí)的傳奇影像，從獨(dú)特的視角品味他們非凡的藝術(shù)人生和崇高的人格品行，尤其注重勾畫(huà)其藝術(shù)個(gè)性，再現(xiàn)其面對(duì)人生磨難時(shí)淡然率真的藝術(shù)形象。這16名藝術(shù)大師是：王羲之、虞世南、褚遂良、顏真卿、蘇東坡、趙孟頫、黃公望、吳鎮(zhèn)、陳洪綬、徐渭、金農(nóng)、吳昌碩、黃賓虹、潘天壽、沈尹默

十九世紀(jì)三十年代，鄒韜奮在歐洲和美國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的游歷。這本書(shū)即為鄒韜奮對(duì)美國(guó)游歷的回憶錄，書(shū)中講述了美國(guó)的城市，美國(guó)的勞工運(yùn)動(dòng)，美國(guó)的失業(yè)救濟(jì)，美國(guó)的勞動(dòng)?jì)D女，美國(guó)的勞動(dòng)青年，以及美國(guó)的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)制度、教育、雜志、新聞事業(yè)等。

本書(shū)為提高當(dāng)下中小學(xué)生閱讀寫(xiě)作能力量身打造，以敘事寫(xiě)人為主題，收錄了近代以來(lái)名家名篇近50篇，這些文章通俗易懂、朗朗上口便于中小學(xué)生模仿學(xué)習(xí)，對(duì)于豐富其閱讀量，提高其審美水平、寫(xiě)作水平有積極意義。全書(shū)作者包括魯迅、葉圣陶、朱自清、蕭紅、許地山20余為名家。

本書(shū)為散文集，為“中國(guó)專業(yè)作家散文典藏文庫(kù)·肖克凡卷”之一種。書(shū)稿分為四輯：母語(yǔ)的故鄉(xiāng)、一個(gè)水煮的節(jié)日、作思考狀、人間隨筆。其中有作者對(duì)于家鄉(xiāng)風(fēng)俗、風(fēng)景、美食、建筑的介紹，還有一些漫談，包括對(duì)節(jié)日、想象力、稿費(fèi)等的一些有趣的想法。還有創(chuàng)作的一些感受及外出游覽的文章。文筆老到，情與趣兼顧。

本書(shū)是一部雜文集，精選了著名散文家周作人經(jīng)典雜文。周作人的文章溫和沖淡，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，故而受到民國(guó)以來(lái)多位文學(xué)名家的推崇，錢理群稱其散文有一種“只能意會(huì)難以言傳的情”。本書(shū)收錄了《凡人的信仰》《報(bào)紙的盛衰》《文字的魔力》《浪漫的生活》等代表文章。

本書(shū)是一部散文集，以“憶舊”為主題，精選了著名散文家周作人關(guān)于故人故事故鄉(xiāng)的文章。周作人的散文溫和沖淡，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，故而受到民國(guó)以來(lái)多位文學(xué)名家的推崇，錢理群稱其散文有一種“只能意會(huì)難以言傳的情”。本書(shū)收錄了《三味書(shū)屋》《語(yǔ)絲的回憶》《志摩紀(jì)念》等代表文章。

本書(shū)是一部散文集，以“閑趣”為主題，精選了著名散文家周作人關(guān)于生活情趣與感悟的文章。周作人的散文溫和沖淡，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，故而受到民國(guó)以來(lái)多位文學(xué)名家的推崇，錢理群稱其散文有一種“只能意會(huì)難以言傳的情”。本書(shū)收錄了《北平的春天》《秋蟲(chóng)的鳴聲》《蘇州的回憶》等代表文章。

本書(shū)是一部散文集，以“談藝”為主題，精選了著名散文家周作人關(guān)于文學(xué)藝術(shù)研究的文章。周作人的散文溫和沖淡，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，故而受到民國(guó)以來(lái)多位文學(xué)名家的推崇，錢理群稱其散文有一種“只能意會(huì)難以言傳的情”。本書(shū)收錄了《文學(xué)的未來(lái)》《北京的風(fēng)俗詩(shī)》《人的文學(xué)》等代表文章。

本書(shū)是一部散文集，以“談吃”為主題，精選了著名散文家周作人關(guān)于美食的文章。周作人的散文溫和沖淡，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，故而受到民國(guó)以來(lái)多位文學(xué)名家的推崇，錢理群稱其散文有一種“只能意會(huì)難以言傳的情”。本書(shū)收錄了《故鄉(xiāng)的野菜》《南北的點(diǎn)心》《天下第一的豆腐》等代表文章。

本書(shū)分為“心香一瓣”“親近自然”“紅色之旅”“邊關(guān)紀(jì)事”四輯,收錄作品近四十篇,其中部分篇目曾在省內(nèi)外報(bào)刊公開(kāi)發(fā)表。這些作品經(jīng)過(guò)了時(shí)間的沉淀與打磨,蘊(yùn)含著作者對(duì)大自然和社會(huì)人生的深刻體悟、對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限向往--“回望的目的是為了展望,而展望無(wú)疑是面向未來(lái)的”。