《英國(guó)小史》在作者的喜馬拉雅音頻課程“世界歷史大師課”基礎(chǔ)之上整理修訂而成，以30個(gè)主題串聯(lián)起英國(guó)從史前直至當(dāng)下的歷史。大到介紹英國(guó)史中重要的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如君主立憲制度的誕生與發(fā)展、政黨制度的演變、現(xiàn)代司法體系的形成、工業(yè)革命的成果與弊病、外交政策傳統(tǒng)與特色等；小到介紹英國(guó)人的吃、穿、住、行、習(xí)俗、偏好……作者結(jié)合

許多讀者對(duì)伊利斯的《1913：世紀(jì)之夏的浪蕩子們》意猶未盡，作者也有同感。多年來(lái)，他一直在尋找這令人難以置信的一年中新的激動(dòng)人心的故事，并找到了它們。這本《1913：那些不得不說(shuō)的事》收錄了這失控的一年中數(shù)以百計(jì)的令人啼笑皆非、感人至深、震撼人心和開(kāi)創(chuàng)性的事件。正如作者自己所說(shuō)：“1913年讓我無(wú)法釋?xiě)选Ｎ以绞巧钊肫渲?/p>

本書(shū)是日本知名作家川北稔的重要作品。對(duì)于近代英國(guó)社會(huì)的窮人來(lái)說(shuō)，帝國(guó)的形成意味著什么?他們有的年復(fù)一年、以海為生，那些士兵，流刑者，農(nóng)民，他們的出身和經(jīng)歷奠定了殖民地美國(guó)的基礎(chǔ)。通過(guò)他們送往大西洋的社會(huì)的真實(shí)經(jīng)歷，將這一時(shí)期的歷史形象浮現(xiàn)出來(lái)。本書(shū)利用史料

18世紀(jì)，英國(guó)貴族子女在走上社交場(chǎng)前，會(huì)與他們的家庭教師共同前往意大利學(xué)習(xí)古典文學(xué)作為教育的最后一環(huán)這就是壯游（GrandTour）的熱潮。這不僅是貴族的習(xí)俗，更在后期被制度化，游學(xué)的出發(fā)地和目的地每次都相同。這種行為有人稱贊、有人諷刺，當(dāng)法國(guó)大革命爆發(fā)，大游學(xué)被迫中斷，這些貴族子女轉(zhuǎn)而在英國(guó)國(guó)內(nèi)的湖區(qū)之間旅行。他們拿

本書(shū)是經(jīng)典與解釋輯刊第64期。本期論題是歐洲歷史上的世俗化之爭(zhēng)�，F(xiàn)代歐洲的形成，常常有一種說(shuō)法，即所謂世俗化的過(guò)程。關(guān)于這一進(jìn)程，著名的思想史家洛維特認(rèn)為，現(xiàn)代化的進(jìn)步學(xué)說(shuō)將神話中歷史的實(shí)現(xiàn)模式進(jìn)行世俗化并加以實(shí)踐，但這是一種偏離，是一個(gè)危險(xiǎn)且前所未有的幻象。這個(gè)判斷產(chǎn)生了巨大的影響，也引起布魯門(mén)伯格的反對(duì)。布魯門(mén)伯格

本書(shū)涉及中古時(shí)期（九至十三世紀(jì)）)內(nèi)陸歐亞西部的歷史，包括黑海里海地區(qū)、多瑙河中下游乃至向西延伸至巴爾干半島，即東歐和東南歐。在這五百多年里，匈牙利人、佩切涅格人、烏古斯人、庫(kù)蠻人和蒙古人等游牧民登上歷史舞臺(tái)，從東向西遷徙。本書(shū)探討了這五支游牧民的名稱和族裔構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)和生活方式、社會(huì)和政治組織、宗教信仰和實(shí)踐、政治演變

這不是通常意義上的游記，而是一部難得的法國(guó)學(xué)人看中國(guó)游中國(guó)的著作。作者亨利·考狄（HenriCordier）是20世紀(jì)法國(guó)漢學(xué)大師，世界漢學(xué)權(quán)威刊物《通報(bào)》的創(chuàng)始人和首任主編，他在這部著作中，以豐富翔實(shí)的資料敘述了中國(guó)的繪畫(huà)、園林、雕刻、建筑等流傳歐洲，而對(duì)法國(guó)的文化產(chǎn)生深刻影響的方方面面，是一部獨(dú)到的中

我把這本書(shū)獻(xiàn)給你，因?yàn)槲覐奈磳?xiě)過(guò)比這更好的書(shū)……它是一個(gè)獨(dú)立不羈的人對(duì)奴顏婢膝、充滿謊言的陳舊觀念的抗議，對(duì)那些荒謬怪誕的偶像的抗議。——亞歷山大·赫爾岑《來(lái)自彼岸》是19世紀(jì)俄羅斯偉大的思想家和文學(xué)家赫爾岑的重要著作之一。該書(shū)是赫爾岑流亡歐洲期間的作品。在書(shū)中，赫爾岑以書(shū)信體的形式，表達(dá)了對(duì)俄羅斯的命運(yùn)、歐洲的前景的

本書(shū)以西方文論的發(fā)展和演變?yōu)闅v史線索，介紹和分析古希臘至20世紀(jì)的各種學(xué)說(shuō)，著重梳理其中的基本觀念、理論形態(tài)、共同規(guī)律，探尋可能存在的普遍性問(wèn)題，力圖打通西方古典文論與現(xiàn)代文論、狹義的文學(xué)理論與廣義的人文學(xué)術(shù)，追蹤西方思想與文化的整體線索，并使“詩(shī)性”的價(jià)值在這一線索中得以展示。書(shū)中的“插文”多為重要經(jīng)典的摘選，或者后

魏瑪共和國(guó)的成立標(biāo)志著德意志帝國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)中的失敗和霍亨索倫皇朝的崩潰�！栋捅葌惞治铩芬粫�(shū)從魏瑪共和國(guó)的建立一直寫(xiě)到第三帝國(guó)的建立。本書(shū)遵循“歷史真實(shí)犯罪”的原則，全面梳理了魏瑪?shù)聡?guó)的刑事犯罪歷史、警察發(fā)展歷史以及有組織犯罪歷史。故事以胖子神探恩斯特·甘納特(ErnstGennat)的驚險(xiǎn)職業(yè)生涯為主線，將奇詭恐