《金山錢(qián)氏家刻書(shū)目》是清錢(qián)培蓀匯錄的書(shū)目。十卷。培蓀宇子馨，江蘇金山人。錢(qián)氏藏書(shū)甚富，尤喜校刊名人著述。刊有《守山閣叢書(shū)》，《指�！�，《小萬(wàn)卷樓叢書(shū)》、《藝海珠塵》，《壬癸集》等叢書(shū)。其后多毀于太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中。光緒初，培蓀廣求錢(qián)氏家刻，錢(qián)培蓀輯錄各書(shū)前序后跋，及其�？�。歷時(shí)三年而成此目。凡叢書(shū)先錄后序，次列叢書(shū)子目書(shū)名

本書(shū)是《讀者》雜志創(chuàng)刊42年來(lái)受歡迎的文章合集，共分為4冊(cè)，即《〈讀者〉42周年典藏版·成長(zhǎng)卷》《〈讀者〉42周年典藏版·親情卷》《〈讀者〉42周年典藏版·生活卷》《〈讀者〉42周年典藏版·哲理卷》。每卷包含三個(gè)欄目，如成長(zhǎng)卷分為“擁抱挑戰(zhàn)，迎接未來(lái)”“乘風(fēng)破浪，砥礪前行”“成長(zhǎng)在路上”；親情卷分為“母愛(ài)的溫度”“父愛(ài)

《喀斯特地區(qū)少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)書(shū)目提要》收錄了我國(guó)西南區(qū)域少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的重要信息，構(gòu)建了一個(gè)承載中國(guó)民族醫(yī)藥文化的載體框架，可與中醫(yī)藥文化一起，形成中華文化連續(xù)體，以供醫(yī)學(xué)界探討其學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，將西南喀斯特區(qū)域少數(shù)民族醫(yī)藥文化發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，要遵循中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)諸國(guó)本所言有則有之，無(wú)則無(wú)之，多則多之，少

本書(shū)是鳳凰出版社創(chuàng)建40周年以來(lái)出版圖書(shū)的書(shū)目，時(shí)間上限為1984年3月，下限至2023年歲末，按年編排，包括書(shū)名、分類、作者、開(kāi)本、字?jǐn)?shù)、出版時(shí)間、裝幀、定價(jià)、書(shū)號(hào)、責(zé)編和內(nèi)容提要，本書(shū)首列部分獲獎(jiǎng)圖書(shū)照片，書(shū)目后附歷年獲獎(jiǎng)書(shū)目，所收主要是圖書(shū)獎(jiǎng)和圖書(shū)裝幀獎(jiǎng)，展示了鳳凰出版社40年來(lái)輝煌的出版歷程。另書(shū)末編有《書(shū)名漢

本書(shū)通過(guò)名著來(lái)了解人類各歷史時(shí)期的科學(xué)。從《哀悼日記》《露西——人類的祖先》《槍炮、病菌與鋼鐵》到牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》等25部科學(xué)名著，涉及伽利略，達(dá)爾文，霍金，山姆，卡爾，阿姆斯特朗等等名人的名作。涉及很多世界科學(xué)史上的重要人物和重要科學(xué)作品。

本書(shū)集結(jié)了百余位北大教授的讀書(shū)分享與治學(xué)感言，以期呈現(xiàn)北大人的思想精華、學(xué)術(shù)風(fēng)采。難能可貴的是，北大教授細(xì)數(shù)優(yōu)良著作，推薦影響其人生的書(shū)目，圍繞“治學(xué)”“閱讀”“人生”等話題，將治學(xué)感悟、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷凝練成句句箴言。本書(shū)內(nèi)容涵蓋兩大主題：治學(xué)感言與推薦書(shū)目。北大教授們憑借深厚的學(xué)識(shí)學(xué)養(yǎng)旁征博引，依托豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

本書(shū)一共十三篇，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，對(duì)中國(guó)古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識(shí)，用簡(jiǎn)練明曉的文字加以介紹，另外附有朱自清先生的兩篇學(xué)術(shù)著作。

經(jīng)典常談（詳細(xì)注析版）

為了深入貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，全面掌握巴中文獻(xiàn)資源，切實(shí)加強(qiáng)文獻(xiàn)資源保護(hù)利用，更好地傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，五屆巴中市政協(xié)組織征編了《巴中收藏文獻(xiàn)圖錄提要》文史專集。全書(shū)共收錄巴中各類文獻(xiàn)702種。其中，清朝及以前刊刻印刷的古籍241種，編排按經(jīng)、史、子、集分類；民國(guó)時(shí)期刊刻出版的文獻(xiàn)461種，按政治經(jīng)濟(jì)、史志族譜

我國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文學(xué)研究家朱自清認(rèn)定，“經(jīng)典的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化�！苯�(jīng)典訓(xùn)練是一般人文化教育的必要內(nèi)容。但我國(guó)古代經(jīng)典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書(shū)中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產(chǎn)中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學(xué)框架，盡量采擇近人新說(shuō)。讀來(lái)親切自然，通俗易懂。字里行間可見(jiàn)出一種嚼飯