本書圍繞接受動(dòng)力這一思想政治教育學(xué)科的重要范疇，在明確何為思想政治教育接受動(dòng)力的基礎(chǔ)上，對(duì)其構(gòu)成要素、動(dòng)力生成、動(dòng)力作用、動(dòng)力優(yōu)化進(jìn)行探討，旨在通過對(duì)思想政治教育接受動(dòng)力構(gòu)成-一生成--作用--優(yōu)化的縱向分析，對(duì)思想政治教育接受動(dòng)力形成。較為系統(tǒng)地理論認(rèn)知，以進(jìn)一步改進(jìn)和提升思想政治教育的實(shí)效件，具體而言:1,通過對(duì)學(xué)

本書以有效性為著眼點(diǎn)，通過將思想政治教育有效性作為特定的研究對(duì)象，探討它的基本問題，確定它的研究論域，分析它的價(jià)值關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上按照基本的邏輯演繹路徑，對(duì)新時(shí)代思想政治教育有效性問題進(jìn)行系統(tǒng)化分析。全書共包括緒論和一至六章的內(nèi)容。緒論部分是對(duì)本書選題的緣由和意義的論述;第一章是對(duì)思想政治教育有效性的基本問題的闡釋;

本書以馬克思主義中國(guó)化新飛躍視閾下的思想政治教育為主題，圍繞新時(shí)代高校思想政治教育理論創(chuàng)新的邏輯理路、哲學(xué)依據(jù)與方法論，日常生活形態(tài)的思想政治教育，思想政治教育賦能中國(guó)式現(xiàn)代化的三重邏輯，以及大學(xué)生成才、紅色文化，乃至借助元宇宙、人工智能創(chuàng)新高校思政教育等學(xué)術(shù)前沿問題進(jìn)行了深入的研究探討。全書所收論文視角新穎、內(nèi)容豐富

在推進(jìn)第二個(gè)結(jié)合深化發(fā)展的背景下，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，把握好、運(yùn)用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的理論和實(shí)踐意義。道德教育是思想政治教育的核心內(nèi)容之一，除了運(yùn)用倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)理論外，還需要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸收養(yǎng)分，挖掘其傳統(tǒng)文化的根脈。目前既有的研究大多從道德發(fā)展史或倫理思想史的角度梳理各個(gè)歷史階

本書內(nèi)容講述：中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國(guó)五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。概括起來就是：中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣的總和。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國(guó)人民兩千多年來處理人際關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系和人

鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障；文明鄉(xiāng)風(fēng)，移風(fēng)易俗是關(guān)鍵。本書通過生動(dòng)的案例、形象的漫畫、貼近實(shí)際的內(nèi)容以及通俗易懂的語(yǔ)言，細(xì)致介紹了農(nóng)村移風(fēng)易俗怎么做，內(nèi)容涵蓋抵制家園臟亂、提倡清潔宜居，抵制不孝父母、提倡孝老愛親，抵制婚嫁惡俗、提倡喜事新辦，抵制喪葬陋習(xí)、提倡文明治喪，抵制亂擺酒席、提倡節(jié)儉適度，抵制迷信邪教、提倡崇尚科

思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和政治優(yōu)勢(shì)。思想政治教育學(xué)科既需要推進(jìn)工作方法研究，也需要推進(jìn)中國(guó)特色的思想政治教育學(xué)創(chuàng)新研究，運(yùn)用系統(tǒng)觀念一體推動(dòng)學(xué)科體系、教學(xué)體系、人才培養(yǎng)體系等體系化建設(shè)，服務(wù)立德樹人與治國(guó)理政需要。本書以新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新問題為研究對(duì)象，秉持理論基礎(chǔ)、歷史演進(jìn)、現(xiàn)實(shí)境況、體系創(chuàng)新、實(shí)踐發(fā)

本書是一本學(xué)術(shù)專著。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。本書圍繞“親仁善

本書是一本通俗理論讀物。講信修睦是中華民族的重要精神特質(zhì)和智慧結(jié)晶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想之一。本書從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)講信修睦思想的闡釋、中國(guó)古代對(duì)講信修睦思想的實(shí)踐、馬克思主義誠(chéng)信觀與講信修睦思想的契合、講信修睦思想的融貫傳承四個(gè)方面，系統(tǒng)論述了如何讀懂講信修睦。本書觀點(diǎn)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密，兼具學(xué)理性和通俗性，

本書稿圍繞網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的動(dòng)員景觀展開，探討了網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的相關(guān)概念、技術(shù)賦能、傳播模式、基本特征、積極意義與消極作用等方面。本書稿共8章，分別為：關(guān)于“動(dòng)員”——一個(gè)詞匯的跨文化“聯(lián)網(wǎng)”與演變路徑、網(wǎng)絡(luò)空間中的萬眾關(guān)聯(lián)與高頻動(dòng)員、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的技術(shù)賦能及其面臨的網(wǎng)絡(luò)中心化泥淖、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)動(dòng)員的傳播模式、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)動(dòng)員的基本特征、網(wǎng)絡(luò)