曹操、曹丕、曹植被譽為建安文學(xué)的領(lǐng)袖和杰出代表。他們的詩文深刻反映了漢末社會的動亂現(xiàn)實,具有鮮明的時代特征,對后世影響深遠。本叢書精選三曹代表性詩文80篇,譯文別具一格,注釋精細全面,鑒賞史論結(jié)合,將艱深晦澀的文字以淺顯易懂的語言生動地呈現(xiàn),深刻展現(xiàn)了時代的動蕩和詩人的熱望,為讀者描繪出一幅幅鮮活的漢末社會畫卷。
鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)涵和外延隨著時代的變化而變化,“鄉(xiāng)土文學(xué)”“土改文學(xué)”“合作化小說”“農(nóng)村題材文學(xué)”“鄉(xiāng)村主題寫作”都被歸為鄉(xiāng)土文學(xué),甚至知青小說、生態(tài)文學(xué)、扶貧主題文學(xué)都算作鄉(xiāng)土文學(xué)分支。鄉(xiāng)土文學(xué)概念貫穿整個現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史。每個歷史階段,鄉(xiāng)土文學(xué)呈現(xiàn)出不同的歷史形態(tài),本書主要探究鄉(xiāng)土文學(xué)在新時代發(fā)生了哪些變化,書中涉及鄉(xiāng)土
本書聚焦于文學(xué)與大眾文化的接合部,主要呈現(xiàn)20世紀(jì)90年代以來大眾文化的沖擊與中國當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)的嬗變。其中既有總體考察反觀20世紀(jì)90年代以來大眾文化的特點,呈現(xiàn)文學(xué)生產(chǎn)新變的歷史語境等;也有具體分析剖析視覺文化時代的文學(xué)生產(chǎn),審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)機制,反思文學(xué)經(jīng)典與大眾文化的特殊關(guān)聯(lián),直面文學(xué)之變并在理論層面提出應(yīng)對方
賈平凹說故鄉(xiāng):“我的一生都是在秦嶺,生在秦嶺,長在秦嶺,工作生活在西安,它也是秦嶺山下,所以和秦嶺的關(guān)系是沒辦法割裂的。”賈平凹把他生活過的故鄉(xiāng)變成文學(xué)故鄉(xiāng),使商州更多地帶上了文化色彩。本書通過閱讀賈平凹,既要讓讀者感受他筆下的商州地域文化特色,更要體會一個人從精神故鄉(xiāng)中汲取到的不竭創(chuàng)作動力。目錄:第一章從商洛到西安一
本書重點研究李長之的“中國文藝復(fù)興”思想。立足于對他在20世紀(jì)三四十年代寫作的大量相關(guān)著述,尤其是《迎中國的文藝復(fù)興》(1944)一書的深入考察與分析,作者首次揭示了李長之“中國文藝復(fù)興”思想的完整面貌,清晰地呈現(xiàn)了他這一思想在中國現(xiàn)代文學(xué)思想史與文化史上的重要地位與貢獻,并探討了其對當(dāng)下“中國文藝復(fù)興”建設(shè)的重要啟示
本文以魯迅和張恨水為論述核心,分別從魯迅與張恨水的個人經(jīng)歷、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)作品中的知識分子形象與女性形象、作品所具有的鄉(xiāng)土情結(jié)以及作品的敘事結(jié)構(gòu)等問題出發(fā),將作為新文化運動以來新文學(xué)創(chuàng)作的集大成者——魯迅與通俗文學(xué)創(chuàng)作大家——張恨水作全面深入的比較分析,嘗試通過對兩人經(jīng)歷、作品的比較與闡釋,來重新審視新文化運動以來新文
西周初期實行以宗法血緣關(guān)系為前提的分封制,決定了周代政治體制的基本特征是以宗法隸屬關(guān)系為紐帶的世族政治,與之相應(yīng)的組織保證是世族世卿世官制。由于世族壟斷了受教育權(quán),世族自然成為精神文化的傳承者,更是精神文化的主要創(chuàng)造者。春秋時期,隨著宗法分封制的成熟,世族勢力逐漸發(fā)展起來,無論對政治格局的轉(zhuǎn)變還是對文學(xué)創(chuàng)作的演進都發(fā)揮
田中禾,當(dāng)代著名作家。歷任河南省文聯(lián)副主席,河南省作協(xié)主席,第五、六屆中國作協(xié)全委會委員。獲全國第八屆短篇小說獎,第四屆上海文學(xué)獎等獎項。本書以時間為經(jīng),以作品分緯,結(jié)合中國新時期文學(xué)的歷史進程,以象征主義、存在主義、荒誕派、意識流等西方現(xiàn)代文學(xué)流派為參照,以弗洛伊德、榮格、柏格森、海德格爾等西方思想家的學(xué)說為依托,深
謝莊(421—466),字希逸,陳郡陽夏人,是劉宋中后期陳郡謝氏家族的后起之秀,也是永明文學(xué)的重要先驅(qū)人物。謝莊的詩文大多用典繁密、典雅精工、講究語詞雕琢,明顯帶有元嘉體詩人的創(chuàng)作特色,但在聲律上追求平仄相對、句式整飭,部分作品風(fēng)格亦自然清新,已經(jīng)有了向永明體過渡的趨勢,是最能代表大明、泰始時期這一詩風(fēng)嬗變的詩人之一。