《聊齋志異》成書于清代，作者蒲松齡。該書在廣泛搜集民間傳說的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，在中國(guó)小說史上是一部橫空出世的驚世奇術(shù)。它以近五百篇作品構(gòu)建了一個(gè)人鬼狐妖曲折離奇的藝術(shù)世界，用細(xì)膩洗練的文筆，塑造了一大批家喻戶曉、鮮明生動(dòng)的“聊齋人物”，成為中國(guó)文學(xué)人物畫廊中的一個(gè)奇觀。全書浪漫恣肆、充滿想象，或把狐鬼花妖現(xiàn)實(shí)化，或?qū)�現(xiàn)實(shí)

小學(xué)基礎(chǔ)閱讀配套叢書注音美繪版 三國(guó)演義 四大名著 世界經(jīng)典兒童文學(xué)

小學(xué)基礎(chǔ)閱讀配套叢書注音美繪版 西游記 四大名著 世界經(jīng)典兒童文學(xué)

本書本著優(yōu)中選優(yōu)的原則，將《智囊全集》中對(duì)現(xiàn)代人有幫助的智慧故事收編一冊(cè)，精選了政略智囊、政務(wù)智囊、言辯智囊、軍事智囊、巾幗智囊五大類故事供大家參考學(xué)習(xí)。讀政略、政務(wù)智囊，就可以了解如何在工作管理、協(xié)調(diào)合作中學(xué)會(huì)變通，更好地處理日常事務(wù)；讀言辯智囊，就會(huì)知道說話是門藝術(shù)，要善用語(yǔ)言化干戈為玉帛；讀軍事智囊，就能明白如何

《封神演義》是明代許仲琳、李云翔創(chuàng)作的神魔小說，大約成書、刊刻于天啟年間。全書共一百回，寫的是武王伐紂的故事。前三十回著重寫紂王的暴虐，后七十回主要寫商、周兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國(guó)，表現(xiàn)了作者對(duì)于仁君賢主的擁護(hù)和贊頌以及對(duì)于無(wú)道昏君的不滿和反抗。本書為裸脊平裝，版式疏朗，閱讀方便。封面純色大字設(shè)

《聊齋志異》是清朝小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集，內(nèi)容多為神鬼怪異之事，以虛妄任誕之言喻深刻現(xiàn)實(shí)，有強(qiáng)烈的反封建禮教精神，乃中國(guó)文言短篇小說的巔峰之作。原書十二卷，近五百篇。因文言原著對(duì)初接觸文言文的讀者有一定難度，本書擇四十三篇具有代表性的作品作白話文改寫，在尊重原著思想、提煉原著內(nèi)核的前提下，對(duì)語(yǔ)言做了通俗易懂的

本書從《水滸傳》的成書過程和作者、《水滸傳》的創(chuàng)作主旨與思想內(nèi)涵、《水滸傳》的主要人物形象、《水滸傳》的結(jié)構(gòu)與敘事、《水滸傳》的寫人藝術(shù)、《水滸傳》的語(yǔ)言藝術(shù)、《水滸傳》精彩片段選讀、《水滸傳》的影響與“水滸文化”八個(gè)方面對(duì)《水滸傳》這部世界名著進(jìn)行了深入淺出的釋讀。本書堅(jiān)持學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、趣味性三者的有機(jī)結(jié)合，以講清

劉義慶編著的《世說新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫而成。全書今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。閱讀本叢書的《世說新

《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，數(shù)百余年來(lái)廣為流傳，深受海內(nèi)外讀者喜愛�！督饏f(xié)中繪李國(guó)文評(píng)全本三國(guó)演義》是迄今為止惟一一部用工筆重彩繪制的全本三國(guó)演義。全書按照每回兩幅，選取最具代表性的場(chǎng)景、人物進(jìn)行構(gòu)圖，用240幅彩繪精品再現(xiàn)了三國(guó)風(fēng)云歷史。著名作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者李國(guó)文先生為畫冊(cè)每幅畫面做了精彩點(diǎn)評(píng)，著名

《儒林外史(漢越對(duì)照版)》為《大中華文庫(kù)》多語(yǔ)種對(duì)照版規(guī)劃項(xiàng)目，也是國(guó)家基金資助項(xiàng)目。由潘武及汝成合譯，越南由河內(nèi)文學(xué)院文化出版社于1961年出版。該譯本的底本為人民文學(xué)出版社1959年第一版第二印《儒林外史》(3卷本)�！斗鹆滞馐贰肥且徊恳灾S刺見長(zhǎng)的杰作，反映了清朝康乾時(shí)期讀書人的功名和生活，成功塑造了科舉制度下的傳