孝道是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。本書的作者立足于繼承和發(fā)揚遂古走來之孝道，去其糟粕，取精用弘。以“孝始于心”“孝貴于行”“孝成于能”“孝美于智”四篇，把傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代理念相結(jié)合，旨在抽象與具體之間，架起一座引渡的橋梁。興于身，著于家，成于國。

本書為“中國古代經(jīng)典譯注”系列圖書之一�！读朔菜挠枴肥俏覈�古代著名的勸善書，作者是明朝著名思想家、文學家、教育家袁黃，原本為教導自己的兒子而著。全文通過“立命之學”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”四個部分，講述了如何修身齊家、積累善行和培養(yǎng)謙德，對個人的安身立命具有很好的啟發(fā)作用。本書在解讀原文的基礎(chǔ)上對書中的生

本書為湖南省教育廳關(guān)工委根據(jù)習近平總書記關(guān)于重視家庭家教家風的一系列指示，在全省組織發(fā)起的優(yōu)良家教家風傳承案例精選作品匯編。全書共收集百篇文章，作者之中有各類中小學老師，也有幼兒園或中小學學生家長，或大學教師、科研院所工作人員、各級教育行政部門工作人員等。書稿講述家風家教故事或經(jīng)驗，既有親子教育視角，也有隔代教育、學校

本書分為中華英杰傳世金言含附錄)和家訓兩部分，“金言”部分收錄了英杰志士、圣人先哲的名言警句，分為忠國、愛民、改革、法治、廉潔、道德、意志、情感、做人、處世、為學等十五部分；“家訓”部分收錄了多篇傳世家訓。

全書共四個章節(jié)，包含了儒家、佛家、道家三家學說，從立命、改過、積善、運真相，明辨是非曲直，培養(yǎng)改過向善、行善積德、格，樹立正確的三觀，全書語言平實，卻字字良言，人深省。

本書結(jié)合新近出土文獻，采取經(jīng)學與哲學結(jié)合的方法，梳理《孝經(jīng)》學發(fā)展的義理脈絡(luò)及其與哲學思潮的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，嘗試在文獻的掌握、思想史的分析、《孝經(jīng)》學本身問題意識的尋繹等方面實現(xiàn)突破，深刻揭示《孝經(jīng)》與儒家孝觀念的真精神，澄清近代以來附加在《孝經(jīng)》與孝觀念乃至儒學、中國文化之上的一些誤解；并通過對現(xiàn)代性憂患的分析，在古今之辨

本書結(jié)合史書文獻中具有良好家風家教的一些名人事跡，多維度深刻地剖析了古代名人廉吏的優(yōu)良家風，這些良好的家風家教放在今天依然可以為當代為官者如何教育后代提供經(jīng)驗。將這些故事重新講述，倡導為官者要管好家人，嚴格約束家人，防患于未然，若真為子孫計，遺德不遺錢。

本書以“孝道思想”為研究核心，將眾多宋代巴蜀名儒、家族集中進行考察，從各種歷史文獻中挖掘宋代巴蜀孝道思想相關(guān)內(nèi)容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的個體特征，進一步豐富巴蜀文化的深刻內(nèi)涵。

我國歷史上有許多名門望族，在家族綿延中傳承了優(yōu)秀的家風與家訓。名門之風有助于維護家族的有序和諧與持續(xù)發(fā)展，而其實際的教化功能，則包括樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德等內(nèi)容。傳承和弘揚中華傳統(tǒng)家風和家訓文化，既是個人修身養(yǎng)性的需要，也是堅定文化自信的需要。為此，浙江老年活動中心組織多位專家編寫了《家風與家訓》一

《顏氏家訓》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，也是一部國學經(jīng)典著作。作者顏之推，是南北朝時期著名的文學家、教育家。該書成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。是顏之推記述個人經(jīng)歷、思想、學識以告誡子孫的著作。共有七卷，二十篇。分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、風操第